龙现 第二百七十八章 儒剑之道 (第1/2页)

第二百七十八章儒剑之道
　　
　　老人顿了顿，继续道：“这《天下》的人绝大部分人肯定都以为这儒生肯定是手无缚鸡之力，是不是？”
　　
　　“我想应该是的！”方凌筑道。
　　
　　“可是他们都错了！”老人笑道，“这儒学之道，怎能有文而无武呢？我儒家尊西周周公为元圣，武王死，诸侯叛『乱』，周公南征北战，文治武功，可以说文武并重，他便是儒门武功的创始者！。
　　
　　说到这，老人又道：“我儒家武功到了春秋末年时，在圣人孔子的手中才得到大成，那时已是战『乱』四起，诸侯之间征伐不断，流民败寇流窜四野，他55岁那年，首创仁者之剑，剑道大成之下，便独自一人带领门下数十弟子周游列国，在那兵荒马『乱』的年代，其中的凶险自然不必多说，没有极高明剑术的话怎么能安身保命呢？”
　　
　　“老丈说得不错！”方凌筑道，老人所说的这一切确实让他耳目一新。
　　
　　老人又笑道，“可笑世人都不知道这些，人人都知道孔子身通六艺，所谓六艺就是指，礼、乐、『射』、御、书、数，这『射』就是武功，御就是骑术，他又曾经说过‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不『惑』，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’后世那些酸腐文人只以为他这是对文学的追求，却不知道这也是他十五岁立志学剑，七十岁达到随心所欲界，万物皆为剑的真实写照”
　　
　　如果不是方凌筑在现实里对这段故事有所耳闻，他肯定认为这是《天下》在游戏里所穿凿附会的，但如果这不是穿凿附会的话，他就已经想到制作《天下》这个游戏的天下游戏公司身份和背景不是很简单了。
　　
　　老人的话并没有停，又听他道：“在孔子手中创下‘儒剑之道’。也就是‘仁剑之道’后，到了孟子手中被再次发扬广大，他在仁剑之道的基础上，悟得《浩然正气诀》，创‘王道之剑’，当时兵祸四起，百家争鸣，他以王道之剑先败当时被奉为第一剑法地墨家剑法。又逐一挑战诸子百家的武功剑术，也是大胜而归。
　　
　　自此以后，儒家剑术才闻名于天下，但传到了荀子时，儒家开始分化成两派，两派虽然都认为仁道之剑为最高境界，但一派以孟子的王道之剑为第二，一派以荀子的霸者之剑为第二。荀子的弟子韩非和李斯继承了荀子的剑法，而韩非和李斯就是帮助秦始皇灭六国，统一天下的最大功臣，后来法家与儒家争斗，法家一派便借着兵权。谋划‘焚书坑儒’这一严重打击我儒家的事件
　　
　　在那次浩劫中，只有少数武功高强地儒者逃出来，其中荀子的剑法被融合在法家的武功里而得以保存。
　　
　　再到西汉以后，百家罢黜。独尊儒术，这百家中间当然也包括了法家，百家逐渐融合而成了魔教，魔教最大的特点就是融合别人的长处，不断吸纳新的血『液』，就成了这天下间最大的势力。
　　
　　这魔门其实在秦朝就已形成，汉朝的项羽和刘邦所谓起义，所谓与秦朝地争斗。其实就是魔门内部各个势力的一次夺权斗争，只是在西汉时才完全形成了各方势力。
　　
　　那时，我儒家受到魔门重创，已是人材凋零，又怜苍生疾苦，以仁道为主，不愿大动干戈，而且武功多已失传。大多儒生已经弃武从文。数百年也没恢复元气，直到大儒董仲舒的崛起。儒家才再次复兴，他的仁道之剑天下第一，魔门各方势力没有一人能在他手下走过三招，魔门只得屈服与他达成协议：不论以后魔门中哪个势力得了天下，这普天之下都得以儒教为尊。
　　
　　为了防止魔门各代教主对我儒教有任何的轻举妄动，董仲舒重建儒剑之道，将仁道之剑和王道之剑传下，以防再有秦朝那种惨事发生。
　　
　　汉末以后，佛门，道门兴起，教义新颖，确实有我儒家所不能比拟地优势，发展非常迅速。虽然这中间四大势力争斗不断，有起有落，但我们所代表的是民意，是王道之义，声望无人能与我儒家相比。
　　
　　这种情况一直持续到了天朝，得天下者终究是魔教中人，但得民心者终究是我儒家，所以，百姓只知道有儒家，有文人儒生，却不知道有儒剑，只知道有皇帝，不知道有魔教。
　　
　　而儒剑的另一派，也就是荀子传下的霸者之剑。由魔教地法家传下，成了现今魔教的剑法，也就是现今皇帝龙家所用的龙神，所以归根结底，还是我儒家与魔门统治着这天下”
　　
　　方凌筑听他罗罗嗦嗦说了这么多，听到最后这几句，便惊讶道：“你是说现在的皇帝就是魔教中人？”
　　
　　“不错！”老人的神『色』变了，叹道：“龙家先祖一统魔门几大势力，声势在当时一时无两，便轻易夺得了天下，但他们认为是他们龙家的最高武学——帝王之剑，其实还是来自我们儒门，而我们儒门唯一能彻底压制他们的，就只有仁道之剑了，就连王道之剑也不过与它平分秋『色』而已。”
　　
　　“老丈将这段秘闻讲给我听，不知道是什么意思？”方凌筑立马觉得有些不对劲了。
　　
　　“这就是我今天要找你比剑的意思！”老人道。
　　
　　“什么意思？”方凌筑继续道。
　　
　　“让你见识下什么叫做仁者之剑！”老人笑着道“我从七岁起便做了主人地书童，主人教我读书十载后，我便成了剑童，在他身旁继续耳濡目染五十多年，主人对我亦师亦父，他大限来临时，便将此剑赠我，说等遇到有潜质拿这把剑的人十，可以选他为仁者之剑的新主人！。”
　　
　　“呵呵！”方凌筑笑了，道：“别选我。我还没这个资格！”
　　
　　“你是没这个资格！”老人道：“不过我认为你是现在最有希望的！”
　　
　　“呵呵！多谢前辈夸奖了！”方凌筑笑了笑，道。
　　
　　老人捏住手中剑把的青布松开，青布在剑身上缓缓滑下，『露』出平淡无光的剑身，与方凌筑之前拿在手里时别无二样。
　　
　　然后，他手臂伸出，一剑歪歪斜斜的刺向方凌筑，老人地全身都没动。他地身子非常瘦弱，仿佛连刺出这剑地力道也都无以为继，但是，在方凌筑的眼中，那老人地身体没动，但老人身后的嵩山却动了，对着他压来，在老人伸直手臂。平平的一刺间，这天地之间最浩然无匹的力量，全然包含在里面，无坚不摧，却又毫无锋锐之气。
　　
　　方凌筑手里地龙泉剑在跳动，它如果真的有灵，那么这种跳动应该是颤抖的哀鸣，龙泉剑虽然也是神兵。却还是不如湛庐，现在的它甚至连普通的长剑都不如。
　　
　　方凌筑居高临下的看着老人，两人的身材一高一矮。自己却觉得像站在一座最挺拔的高峰前，自己只是一个矮小地，如同蝼蚁的人，眼前是山崩地裂，是江河倒流，是天地重合一体的诸般景象。雄浑却不带任何霸气。
　　
　　而且，方凌筑的心里没有一点危机感，好像这些现象就算真的发生在他身上，他也笑着接受，这就是仁者之剑，带着天地间最浓厚地力量，而且，还带着让人从心地就消失斗志的诱『惑』。
　　
　　他无法出剑。他知道自己的剑只要伸出去。这龙泉剑就会呻『吟』着断成两截，龙泉剑的不断颤抖在不停地告诉他这个事实。
　　
　　

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