第四十七章 大战开始（下） (第1/2页)

我看着向我们走来的黑影，心里很是紧张，用力握了握手中的“问天”和“阴阳八卦镜”，眼睛紧紧地盯着鬼尸。鬼尸走到离我们还有七八米距离的事，停了下来，慢慢的抬起头用那对血红色的眸子看着我们几个，搞得我是心里一阵发毛。接着明亮的月光，我仔细打量起眼前的这只鬼尸，只见它身穿一件古代的锦缎袍子，披散着头发，皮肤白皙胜雪，极为细腻，在明亮月光的照耀下反射着银色的荧光，极细的柳叶眉下是一双红色的眼眸看上去极其妖艳，眼角微微上挑，煞是迷人，此刻正朱唇微抿，似笑非笑的看着我们几个，看它的服装样式像是明朝时的服饰，我不禁想起了电影里的东方不败，这形象太像了。
　　
　　正在我思考这只鬼尸想干什么的时候，突然它说话了，“对面的几个小娃娃，现在是什么朝代？皇帝是谁？年号为何？”声音极其细腻，像是一个女子的声音，但又透着一股子阴柔，和电视里描述的太监形象一样一样的，这丫的不会真的是东方不败吧？想归想，我可不敢有丝毫大意，我赶紧说道：“现在是公元2013年，已经没有王朝统治了，现在是新中国，社会主义的时代，人民当家做主了。”对面那只鬼尸显然听不懂我说的话，一脸迷惑的望着我们，突然诡异的一笑说道：“虽然我听不懂你在说什么，但是你们几个小道士差点儿毁了我的大计，我唐赛儿向来是有仇必报，嘎嘎~”
　　
　　我听完心里顿时凉了，拔凉拔凉的，云海他们几个也是一脸“今天算是完了”的表情。唐赛儿是明朝初年起兵反朝廷的著名白莲教首领，历史记载唐赛儿是一个女子，其实不然，根据我道门前辈手札记载，唐赛儿是男儿身，但从小被白莲教高层看重，修炼邪恶功法，然后常年受阴气影响，导致体内阴盛阳亏，极为阴柔，变得和太监似的。他自号“佛母”，传说能预知将来事情的成败，并有能剪纸为兵马相号召，撒豆成兵以聚众的大神通。
　　
　　唐赛儿利用白莲教在民间的影响力，蛊惑民众，明代白莲教信徒众多，实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。唐赛儿本人十分有能力，其手下爪牙也是极为厉害，他做了白莲教教主之后，着手建立众多堂口，其手下也是各司其职。有的负责借兴教欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷；有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒；有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义。
　　
　　白莲教历史悠久，说起来和我茅山还有一定的渊源呢，都是起源于汉朝时期。白莲教的传世人名为茅子元，和我茅山三位祖师同出一族，但是走的路却是不同。我茅山三位祖师一心修道，创建茅山派，降妖除魔。而茅子元采用天台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，以佛像、图形和比喻解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式，制作《白莲晨朝忏仪》。先前的净土结社，参加者之间只是松弛的社友关系，社与社互不相属。茅子元则将其改为师徒传授、宗门相属。他在淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜；又规定徒众以“普觉妙道”四字命名；从而建立了一个比较定型的教门，这就是白莲教。
　　
　　

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