第二十一章何为主公 (第1/2页)

被一直拉到芦苇丛边上的刘武目不转睛的看着眼前的邓虎，在刘武这重生三天以来这短短的记忆中，邓虎从来就没有像现在一样这么认真的和自己说过话。
　　
　　看着眼前一脸认真侃侃而谈的邓虎，刘武就好像是第一次认识这个“四肢发达头脑简单的莽夫”。
　　
　　现在的邓虎哪里还有什么莽夫的形象，在刘武的眼中现在的邓虎已经不亚于一个老学究了，至少他已经比刘武前世在电视上看到的专家教授强多了。
　　
　　邓虎所讲的这些东西也正是刘武从来不曾在书本上看到过的，刘武不仅在心里问了自己一句，“这还是历史书里的大汉吗？”
　　
　　根据邓虎的描述，“主公”一词来源于春秋战国，这个称谓也并不是人人都能受得起的。
　　
　　要想成为别人的主公首先你要有非凡的才能或是超人的身份，否则根本不可能成为主公。
　　
　　因为在这个世界中，一旦你决定拜一个人为主，那么你一生的前程和富贵都压在了这个人身上，不管他最后沦落到什么地步你都必须跟随在他的左右至死方休。
　　
　　这是一个重信守诺的世界，如果有一天你背叛了自己的主公，那你受到的就是天下所有人的唾弃，不但你的手下和随从有可能会弃你而去，更有甚至在整个大汉都会没有你的立足之地。
　　
　　当邓虎讲到这里刘武终于明白了，为什么三国年间的天下第一猛将吕布会落得个惨死白门楼的下场了，他不但背了主还杀了他的前任主公，而这个人又是他的义父，这样的人在大汉根本就不可能有活路。
　　
　　毕竟在这个以“忠孝”为必然守则的世界中，不论是什么原因你只要背叛了一个主人，那你就有可能会背叛第二个，甚至是第三个，这些守则是从古至今流传下来的传统，不是某个人就能随意更改的。
　　
　　守护这些传统不被打破的就是这个世界的既得利益者，他们往往高高在上，他们家里的奴仆家将不计其数，他们是最不能允许背叛出现的人群。
　　
　　只要出现一个他们就会想方设法的除掉你，在他们眼里你就是个不安分的人，是这个世界中的异类，所有高高在上的人都容不下你这个叛徒，你的出现只能破坏他们几千年以来所享有的一切。
　　
　　听到这里刘武有些忍不住了，他看着邓虎问道：“不是有那么一句话吗！良臣择主而事，良禽择木而息！难道这话是骗人的？”
　　
　　邓虎看了看一脸认知的刘武微笑着说道：“是有这么一句话，不过他不适用于所有的人，想要离开是有条件的。”
　　
　　紧接着邓虎又开始了他的长篇大论，在这个世界中讲究的是从一而终，就算是主公死了，只要他有后人那所有人都必须要继续侍奉他的后人，生生世世不离不弃。
　　
　　当然也有另一种情况，那就是主公死了而他却没有留下后人，那这个时候跟随他的家将幕僚就可以选择出仕别人了。
　　
　　还有一种情况是被自己的主公赶出家门的人，这类人也可以另寻明主。
　　
　　第三种情况是被迫另投他人，这种情况也可以被世家所接受。
　　
　　反正总而言之，一旦拜主之后没有什么特殊的情况，想要离开主家，那就是十足的十恶不赦大逆不道，成为过街的老鼠人人喊打。
　　
　　当然想要别人拜你为主，那你首先要有成为身为主公的资本，什么是资本，家世出身算是一种。
　　
　　就好像汝南袁家一样，四世三公门生故吏遍布天下，家中良田万顷身份高贵，别人争着抢着要跟你混。
　　
　　还有一种是你有非凡的才能，让别人都看好你，觉得你就是个成大事的人，让别人在你落魄的时候也能心甘情愿的追随你，刘备就是这种人里的翘楚。
　　
　　身为主公不仅要手下帮你效力，更重要的是你还要能够养活他们，从一个人拜你为主公起，那不管是他的父母兄弟还是家族中人，从此都和你扯上了关系，从此就是一荣俱荣一损俱损。
　　
　　就算是主公要造反他们都必须跟着，否则即便是不参与其中也会在造反失败之后，被灭三族的时候给杀了，因为从你踏入主家家门的那一刻起，你就是这个家里的人了。
　　
　　想要得到手下的真正效忠，那你就必须要有地盘给手下养活家人繁衍生息，身为主公你就必须为手下的每一个人负责，从此出门报号报的就是你的名字。
　　
　　从此“主辱臣死”他们不仅要再外面维护你的荣誉和名声，相应的你也要尽量保全手下的生命和家眷，如果他们为你而死，那你身为主公就必须要承担起养活他们家眷的责任，只有这样你才是一名合格的主公。
　　
　　

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