正文 第六十二节 是谓三无 (第1/2页)

三无道长看向子英的面色微露诧异，继而开怀大笑：“问得好，善于质疑是求仙问道的第一步，儒子可教也。”
　　
　　“我知道，三无并非那些愚钝之人所说的无衣无食无钱。”子英又补充道。
　　
　　“好好，”三无道长又连连夸赞道，“不过我这副样子的确像无衣无食无钱之人。”
　　
　　“相马失之瘦，相士失之贫，以貌取人者，浅薄之辈也。”子英的见地与他的年龄表现得极不相符。
　　
　　“冲你这句话，你要比一般孩子的质地要高出不止一星半点，的确有几分修仙悟道的仙根。有慧根者不在年高，无慧根者枉兀兀穷年。但光凭这一点还不足以打动我收你为徒。”
　　
　　“仙长，您还未告诉我何谓三无。”子英语气很执拗。
　　
　　左子思在一旁听得饶有兴致。
　　
　　白玉堂外的那些家仆抢了一些五灵丹一个个也都美滋滋去了。
　　
　　“三无分‘大三无’与‘小三无’。你想听哪一方面。”三无道长收敛了一些玩世不恭的神色，略显郑重之色说道。
　　
　　“二者皆愿其详。”子英表情甚是笃定。
　　
　　“好，看在你母亲亲自为我烹饪肘子的份上，我就给你讲解一下无上道法。”三无道长砸巴了一下嘴侃侃说道。
　　
　　“洗耳恭听。”子英简短说道。
　　
　　“先从小三无说起，因为只有明悟‘小三无’的人才能理解‘大三无，’才能在道法上臻至大彻大悟的境界，既所谓万法皆通的空灵境界。‘小三无’乃指大悲无泪，大悟无言，大笑无声。在心境上达到‘小三无’的人必要经大悲大喜之事，拿得起，放得下；对于纷繁万像苦思不得其解时，经过千万次的入定冥想而最终豁然开朗，却又‘心中有真意，欲辩已忘言’。”
　　
　　子英听得很入神，但对其中的要义也不甚了了。
　　
　　“在‘小三无’达到一定的造诣时，就能做到无悲无喜，心无滞碍。”说到此处，三无道长的脸上现出几分肃穆之色。
　　
　　“仙长所说‘小三无’境界，我虽不甚了了，但却也有耳目一新之感。”子英没有任何做伪的说道。
　　
　　“道于心灵有春风化雨之功效。初闻道法，你能有如此感觉，已是难得可贵。下智之人闻道，往往大笑之。”
　　
　　“你现在虽不甚明了，但道法入耳，由耳入心，犹如明月辉映湖面，虽月过无痕，但倩影已诗化了你的心田。”
　　
　　“仙长过誉了。还请仙长不吝赐教。”子英对待三无道长礼节有加，完全不似对待晶龙那种没大没小的样子。
　　
　　也许是因为子英的礼节是出自真诚，而非虚伪的客套。
　　
　　论道之时，言辞恭谨，三无道长认为这是对‘道’的敬重，道为宇宙间无上之存在，万物因道而生，循道而动。悟透天地人三道者必羽化成仙。
　　
　　除‘道’之外，世间一切对三无道长来说都是浮云。
　　
　　智者闻道，受益无穷；愚者闻道，还不如放屁添风。
　　
　　子英的未知欲也激起了三无道长的布道的热情，宣扬道法，也是无上功德。
　　
　　“所谓‘大三无’，既超越六道，脱离轮回之苦；清心无欲，摆脱欲望之痛；脱胎换骨，挣脱肉身之痛。能达到‘大三无’境界者，古往今来，寥若晨星，旷古烁今者唯有三位。”
　　
　　“请问有哪三位大能？”子英听得心驰神往，左子思也有高山仰止之感。
　　
　　“西方菩提树下枯坐参禅，悟透万千佛法的佛祖如来超脱轮回之苦；青鼎碧蕊生，铅汞金丹成，骑着板角青牛暢游太虚，悟透元始大道的老子早已无有欲望之痛；演绎先天八卦，窥破天地玄机的伏羲，以卦象阐释万物万像，早已无有肉身之痛。而真正掌握‘无极’之道的则是我师鸿钧道长。”
　　
　　子英对这些如日月当空的大能虽说认识还很模糊，但也中也生出无限的向往与景仰。
　　
　　“不知仙长是‘大三无’还是‘小三无’？”子英童言无忌地问道。
　　
　　“无中生有，‘无’是道法的上层境界，我究竟是‘小三无’还是‘大三无’，本人也是无心知之。恩师所赐道号，自然大有渊源，岂可记妄自以大小论之。”三无道长浑不在意说道。
　　
　　“仙长的‘食欲’到是非同一般呀。”子英开玩笑道。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）