第六百二十二章封魔台，斩尸地 (第2/2页)

“衍星子，血煞儿...，魔师的弟子便有能耐杀掉魏先生？”，
　　
　　他不久前才与魔师的二弟子无情子交过手，虽然修为不俗，但与魏无私相比还差得远。
　　
　　媸无颜道：“他们的修为与魏无私相去甚远，本不是魏无私的对手，但两人功法奇特，联手对敌时便实力大增，兼之一明一暗，魏无私没有防范，就这么糊里糊涂的死了”，
　　
　　就这么糊里糊涂的死了，法门高人，堂堂散仙到头来只得到这么一个可笑的评价，陆鸿也只能苦笑。
　　
　　“封魔台”，
　　
　　媸无颜秀眉倏然一动，道：“你说的封魔台，是不是昔年道教先祖斩尸之地？”，
　　
　　“道教先祖斩尸之地？”，
　　
　　陆鸿心中赫然一震，他忽然想起道教中所谓斩尸的意思。
　　
　　媸无颜道：“道教的修行与佛教不同，佛之所谓天人五衰，即小五衰相，乐声不起，身光忽灭，浴水着身，着境不舍，眼目数瞬，大五衰，衣裳垢秽，头上华萎，腋下流汗，身体臭秽，不乐本座，慈心剑塔既修剑也修禅的剑祖现在便是大五衰相，若是过不了这关，这一代雄才便就此陨落，若是过了五衰相，则从此完成大劫，成为天人”，
　　
　　“亦即执掌一方寰宇的护法之天”，
　　
　　“道教则是斩尸成圣的修行法门，道书《梦三尸说》曰‘人身中有三尸虫’，即上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，其中上尸好华饰，中尸好滋味，下尸号**，乃是人之恶念根源所在，共三尸九虫，修道者若想超凡入圣，必须斩尽三尸”，
　　
　　陆鸿点了点头，对这女子的见识愈发佩服。
　　
　　天人五衰，道教三尸虫，他也略有所知，但却没有她知晓的这么详细。
　　
　　“听说昔年老子，庄子，葛洪等道门圣贤都是斩却三尸才成的圣人？”，
　　
　　媸无颜道：“不错，佛道虽然有别，但修炼修心这一点却是异曲同工，佛门从入门时便讲清规戒律，佛心清明，道教则讲究清心寡欲，远离世俗，斩三尸更是斩去恶之根，欲之源，如此才能超凡入圣”，
　　
　　“但三尸并非是死物，《云笈七签》云：‘人死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼’”，
　　
　　唯三尸游走，名之曰鬼。
　　
　　不知为何，听到这一句时陆鸿心中倏然一动。
　　
　　“老子，庄子，葛洪，张道陵等道祖斩尸之地都在大胜关以东，听说后来他们的三尸引来了极其可怕的不详之物”，
　　
　　“不详之物？”，
　　
　　陆鸿目中不禁一动。
　　
　　无尘也被她的话语所吸引，转过头来静静聆听。
　　
　　媸无颜点了点头，道：“据说张道陵斩尸后不久，有一夜大牯山忽然恶风四起，先是阴风惨惨，其后势恶，卷起狂杀，成肆虐风暴，更有黑烟弥漫，风中有兽吼之声，更有人看见恶风中有巨大的血眼和数丈之巨的兽爪”，
　　
　　“巨大的血眼和数丈之巨的兽爪？”，
　　
　　陆鸿和无尘俱是心中一惊。