第十二章 道纪眼 (第1/2页)

话说吴为接过经书看到上面所书三字：道得经，顿时一丝疑惑袭上心头。不过并未多言，仍然看下去。翻开经书，只见上书：
　　
　　序
　　
　　有物混成，先天地生。
　　
　　寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
　　
　　吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
　　
　　大曰逝，逝曰远，远曰反。
　　
　　故道大，天大，地大，王亦大。
　　
　　域中有四大，而王居其一焉。
　　
　　人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　
　　第一章
　　
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。
　　
　　万物负阴而抱阳，冲气以为和。
　　
　　第二章
　　
　　道可道，非常道；名可名，非常名。
　　
　　无名，天地之始；有名，万物之母。
　　
　　故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
　　
　　此两者同出而异名，同谓之玄。
　　
　　玄之又玄，众妙之门。
　　
　　第三章
　　
　　视之不见，名曰夷；
　　
　　听之不闻，名曰希；
　　
　　搏之不得，名曰微。
　　
　　此三者，不可致诘，故混而为一。
　　
　　其上不皦，其下不昧。
　　
　　绳绳兮不可名，复归于无物。
　　
　　是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
　　
　　迎之不见其首，随之不见其后。
　　
　　执古之道，以御今之有。
　　
　　能知古始，是谓道纪。
　　
　　第四章
　　
　　道冲，而用之或不盈。
　　
　　渊兮似万物之宗。
　　
　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
　　
　　湛兮似或存。
　　
　　吾不知谁之子，象帝之先。
　　
　　第五章
　　
　　上善若水。
　　
　　水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　
　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
　　
　　夫唯不争，故无尤。
　　
　　经书材质怪异，看起来似平常书册一般厚，可翻开居然只有廖廖数章。吴为看完后终忍不住心中疑惑，抬头看向福伯道：“福伯，这......”。
　　
　　福伯不待吴为说下去，就接着道：“为什么书名不是道德经？为什么只有区区一序五章？”
　　
　　吴为憨笑下摸了摸头。这经书真是怪异之及。首先这书名与道界通传的就已是不同；而厚厚的一本书，居然只有廖廖几章，道界通传可是八十一章，这相差也太远了些！在道界，道德经是必学之书，吴为儿时就已背得滚瓜烂熟，这会自是不会记错。
　　
　　福伯哈哈大笑一声：“道可道，非常道；名可名，非常名。据我这些年参悟所得，世俗所传之《道德经》，只不过是千万年来，后人依据道祖思想撰写附属而已，早已似是而非了。你不见其上诸多治国处世之道？这经书乃是道祖留下的修道传承，要这些何益？此书历经千万年，所过之人也必千万，虽无人得其真谛，然将其区区几章道法，发扬光大至如今八十一章，自是仁者见仁，智者见智，也足见此书之博大精深。”
　　
　　吴为不由暗暗点头，道祖之传承果然玄奥无比，也难怪千万年来竟然无人参悟。只怕自己也是......吴为心中苦笑。
　　
　　似是知道吴为所想，福伯笑道：“你也不必妄自菲薄，但凡异宝讲究的是机缘，若是机缘未到，纵是耗费万年也是枉然；若是机缘到了，或许也就一瞬之间。好了，你且留下独自参悟一番吧！”说完转身打开石门而出。
　　
　　待石门关上后，吴为借着密室四壁的夜明珠所发出的光芒看起经书来。
　　
　　一晃半月过去，一本经书也不知被吴为翻了多少遍，不管从字义上，还是字形上都是研究了上万遍，皆是一无所获。
　　
　　吴为手拿着经书，边念叨着边踱步在密室之中。这问题关键到底在哪？经书流转千万年来，这平常水火之法，灵识，灵力等等肯定是有人试过的。那到底还有什么方法是常人所未及的？
　　
　　蓦然，吴为想起经书第一章：
　　
　　

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