第0063章 关于大槐树（2） (第2/2页)

提起龙槐公精神，大家又小声地嘀咕起来。耿凤凰暂停下来，充分听取大家的意见。等屋子里又一次恢复平静之后，她说：“提起龙槐公，我听到在座的大多数怀疑有没有龙槐公平反的政策。我郑重告诉大家：早在80年代中期的省级以上报刊向社会发了通稿，虽然不足一巴掌大小的文稿，但足以证明上级政策对龙槐公的落实。我这里有一份当年的《龙城市报》，大家看一下，在文化版的右下角。”
　　
　　大家相互传阅《龙城市报》，都想听听耿凤凰的解释。耿凤凰颇有激动地说：“《龙槐公传》在被片面、极端和粗暴地批判30多年之后，终于得到平凡昭雪。50年代的批判，由龙槐公波及到龙大河等好多教师。今日，龙大河的强奸案得以平反。历来的平凡以一种模式重复着，没有道歉、没有惭悔，没有补偿，没有人站出来承担责任，只是一个决议一个短小的登报声明而已。而龙槐公连这样的待遇没有。由于他是历史人物，由历史去评价。年轻一代不知龙槐公为何方神圣，而对阅历丰富的人来说，过去整个民族曾经以政治酷刑对待了龙槐公，与龙槐公几乎同时代的瑞士像乞丐一样的菲斯泰洛奇，使平民教育最终在瑞士普及，同样为理想而跋涉了一生灵魂，东西方却有完全不同的命运，被世人称为‘东槐西孔’的龙槐公，和他尊崇的孔子一样几乎被淡出历史的舞台。四十年代的印度，德蕾莎作为一个普通的修女，来到加尔各答环境最恶劣的贫民窟提亚纳，脱下蓝色的道袍换上普通妇女的粗布纱丽，用自己掌握的卫生知识和护理技能为贫民服务。她的名字如今被无数世人用来象征超越种族、阶级和信仰的爱和关怀，获得诺贝尔和平奖，传播上帝的爱是她的天职，而今天的中国人当年记起龙槐公是因为那部《杏坛采花道》引起的风波。所以，我们不管招商引资，还是建教学楼，都不要忘记植根于龙槐公文化，不要忘记先贤在看着我们。关于有碍于教学楼进展的其他工作或想法，暂时放一放。我们槐树园的前景非常的美好，希望大家继续支持街道工作。”
　　
　　会议到此本来由庞仙荟总结就结束了，没想到庞海燕站了出来，她说：
　　
　　“招商引资利及千秋万代，这是好事。但我们不能以失忆的方式对待龙槐公。所以我认为要恢复龙槐公祠、寻根祭祖庙。至于学校吗？最好迁出去！目前建成瓦房或者简易的板房。等到开发区基本成型之后，选一块宝地建一所现代化的一流学校。大家说好不好？”
　　
　　没有回声，也没有掌声。好像大家根本没有听到刚才的精彩发言，默默注视着台上耿凤凰、庞仙荟……