延伸与汇总：情质的坐标性质 (第2/2页)

以自我为中心’中的‘自我’在这里也是‘个体情质’的另一种表达。在原始时代，‘以自我为中心’的生物是没有自我甚至是自私概念的，因为它们并不能感知到同类的私利，也不能或意识到自身正在利己而不顾他人的行为的定义，它们对于自私的思维感觉，只停留在满足、适宜或被动、羡慕以及自己被自私迫害时的哀鸣，而对于迫害的定义，它们也仅仅是与哀鸣的情绪相联系——或这一理解的性质类同于不同物种间的生存：猫抓老鼠，以人的观念并不存在迫害与私利，也没有客观和主观，只是模糊意象下的自然界状态，以及三者个体的情质的互不接触。
　　
　　不接触的含义可被认为不能相互感知，前文言辞情质的可传递性可以跨越物种的阈限（因为情质相近，流态相类，情质的可‘信息’性），那么，若不考虑各生物的情质状态的不同层次，不被感知的因素或只余有：未对其他同类的个体情质树以情质的坐标。
　　
　　在这儿，‘情质的坐标’含义又有不同，即：生物对外部情质的感知和认识的概念化、系统化并固定化——这是生物体在漫长的岁月中发展而来的，但在某些过程上也仅是个体的一个偶然感动或念想。
　　
　　这里所谓的漫长岁月，对于人是遥不可及的，但对于一个个体的情质的坐标的形成却是有着清晰的轮廓，而这些的论述就要涉及传统的定义了。