第一百一十七章：清醒 (第2/2页)

······明月初升。
　　
　　在少林寺中游走闲逛放松心情了一天之后吴畏再次回到了自己的房间。吴畏关上房门盘坐在自己的床上准备开始闭关修炼《形意》之法。
　　
　　形意练气运用之法分为三个修炼阶段，分别是：聚形，画意，观神。
　　
　　聚形：是指将真气汇聚于丹田形成形态，这里的形态是指花草树木、虫鱼鸟兽、刀枪剑戟、妖魔鬼怪、诸天神佛可以是任何植物、动物或者是实物。
　　
　　画意：当真气汇聚成型的时候，就要用自己的意念对其形态进行雕刻绘画和修饰，在进行修饰是要将其形态的特点一点一点的雕刻修饰进去，最后看上去很是传神才算成功。
　　
　　观神：当真气汇聚形态，修饰完成后，就需要使用观想之法观想形态，当神入真气，真气具有一定的灵性之时就是观神成功之时，到时候真气就可以自行离体护住。
　　
　　根据动画剧情，吴畏大概能够猜测到几个主要角色的修炼境界，三藏方丈的境界应该已经到达了观神的境界，只是三藏方丈观想的青狮还不能自行护主，灵性不够，应该还没有将观神境界修炼到圆满。三位转世英雄小兰、小龙和小虎三人的形意应该是紫色兰花、蓝龙、黄虎，三人的形意不仅能够自行护主，而且还能够伴随着灵魂转世，应该已经超过了观神境界，至于小兰的形意紫色兰花不仅能够自行护主，还能进行御水，以吴畏的猜测应该有可能是修炼的《形意万象》的下册《万象》，只可惜无缘一睹。
　　
　　吴畏开始闭目沉思如何将形意之法结合自己的武功才能够发挥出最大的威力，同时也在沉思自己的形意为何。蜡泪越来越多，一个时辰之后，吴畏终于想到了方法，此法以五行术为根基，结合了自己所修炼的武功降龙十八掌、武当太极拳、天山折梅手、独孤九剑和龙象般若功为其形意，形成特殊的形意。
　　
　　此特殊形意主要是五行术的特殊性才形成的，五行术其实是五种功法结合而成的一种特殊武功，既然如此那么在进行形意修炼时，是不是也可以将五种功法进行各自的形意修炼，这样到时候就可以形成五个形意，比三藏方丈他们修行一个形意就占有数量上的优势，而且五行术能够合五为一，如果形意也可以合五为一，那么在形意的质量上也保持着优势。这就是吴畏一个多时辰不停的进行推算后的结果。只可惜一切都是猜想，还需要进行实际修炼之后才能够看到效果。