第三百二十八章：扑朔迷离的十八使徒 (第1/2页)

在这个世界中，位于第四层“意志”的便是是“阿赖耶识”，也即是荣格所定义的集体无意识，任何一个世界中的两大抑制力之一。
　　
　　“集体无意识”的具体概念可以去翻看荣格的著作，这里主要讨论“集体无意识”作为人类的生存意欲是如何脱离(在那边看来是背叛)作为自然意欲的“盖亚意识”的。
　　
　　首先，我们可以将包括人类在内的生物，按照每一个种属想象成一种连续存在的“超生物体”：个体只是相当于一个单独的细胞，个体的出生和死亡只是这个“超生物体”的组织更新。
　　
　　然后我们考察到这样一个现象——这种“超生物体”几乎是没有所谓记忆的，因为它没有用于处理记忆的“脑”的部分，在生物特征上处于极低的种类。
　　
　　于是每一个种属就像一个不断失去记忆的人，每一次醒来他都发现自己在一个陌生的地方，于是每一次他都重复同样的行为——这样“盖亚”或者说我们的星球得到了一种稳定的生态系统和动力源。
　　
　　生存意欲能够脱离自然意欲的控制，其关键在于“文明”的产生——这也就是基督教中亚当和夏娃偷食禁果的原罪。
　　
　　文明本质上即是一种“外部化的基因”，例如被我们这个时代所熟知的Meme这种概念。
　　
　　所以我们可以认为实际情形是这样的：人类这个种属一开始和其他物种一样，只是一个不断失忆的人；然后某一天，这个人发现他可以在外部记录下自己的记忆(不管是泥板书、竹简还是纸本甚至是语言这种声音媒介)，这样他在失忆之后可以不用重复上次走过的弯路。
　　
　　——这样每一代人都得以在死前保留自己探索世界的成果，下一代人便继承这种“记忆”继续开拓，于是人们通过“外部记忆”获得了永不磨灭的传承。
　　
　　如果按照这种方式来预测，人类原本是应该最终演化成为地球的UltimateOne，即Type-earth（或许Gilgamesh就是作为第一个Type-earth的原型而“诞生”的）；但是人类不知从什么时候开始走偏了，作为从属自然意欲的“人”，却走向了背离自然意欲的“道路”，这就是矛盾螺旋的开始。
　　
　　“阿赖耶”原本是“盖亚”的一部分，接着却单独地分化了出来，这依赖于人类高度发达的大脑所产生的理智。两大抑制力在根本的地方有着微妙的区别：对于“盖亚”来说，只要世界没事，人类怎么样都无所谓；对于“阿赖耶”来说，即使是要侵蚀掉整个星球，也要保证人类的存续。
　　
　　此二者之所以在很长一段时间内相安无事，是因为对于人类来说，如果星球毁灭了的话自己也存活不了，除非人类发展出了不依靠星球而存活的科技。
　　
　　毫无疑问的鷇音子通过双方的对比后，发现C的世界就像是一个阿赖耶识的翻版，或者可以说是一种弱化版的阿赖耶识，又或者是一种出于幼年期的阿赖耶识。而通过占有、侵蚀、吞噬这股意识的那个人，无疑已经开始走向了通往最终根源意识的道路。
　　
　　就在这个时候，迎面的楼道上，缓缓的走来了一名女子，约莫十六七岁，异彩的虹瞳（左青右金），留着一头鲜艳的及腰红发，身穿一身紫罗色的华丽公主裙，红色的丝袜衬托出一双修长的双腿。少女头发上有一个蝴蝶形的发卡，晶莹的耳垂镶嵌着一个小小的耳钉，就整体而言，典雅的素色装饰显得高贵而优雅。
　　
　　

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