第三百一十章 冥界之主奥西里斯 (第1/2页)

吃过了晚饭，跟三位随从完成了日常的训练活动，然后约翰就一个人回到自己的房间里。
　　
　　安静无人的空间里，约翰仔细思考并且反省今天一天的得失。
　　
　　上辈子约翰虽然生长在批判儒家思想理论的年代，但是他认为那只是历史上一批儒家人物坏和尚唱歪了好经的锅，而不是儒家思想本身的问题。
　　
　　他就对于儒家慎独、自省的思想十分认同。
　　
　　慎独的思想认为，人只有在安静独处时，在无人监管的情况下，仍旧保持自己的本心和道德准则，不会肆意妄为，才是真正具有道德修养之辈。其实慎独的根本的意思就是提倡我们要严格控制自己的欲望，不靠别人监督就能自觉控制自己的欲望。
　　
　　这一点约翰觉得自己控制的还算可以。
　　
　　而他前世办案失利的时候，就有着把自己关在房间里独自反省失误和思考该如何改正提升自己的好习惯。
　　
　　现在约翰就觉得自己应该为今天在高等炼金课上的不谨慎行为而感到悔意并牢记在心。
　　
　　“这段时间的顺风顺水，真是让我有些得意忘形了，竟然连最基本警惕之心都失去……”
　　
　　夺舍、附体什么的词，在前世饱受网络洗礼的他们这一代人脑海中，已经是烂熟的不能再熟的剧情了。
　　
　　大家都应该明白什么是随身老爷爷，系统、金手指之类的存在，并且知道这种好事基本上都可能伴随着某种风险。
　　
　　尤其是面对今天的神之铠甲这类存在古老的、从地底下挖出来的任何东西，在超凡世界的人都要抱有警惕性。
　　
　　“之前亚当斯家的那个小子买到的诅咒面具不就已经给我带来了前车之鉴吗？我竟然如此大意没有吸取教训，如果不是有着一张命运卡牌保护自我灵魂，那么现在出现在教室里的就已经不是自我，而是那位存在了数千年以上，陨落也已经接近两千年的尼罗神系主神之一，冥界之主与丰饶之神奥西里斯复苏后的本尊了。”
　　
　　是的，方才课堂上的变故中，约翰在接触神之铠甲后，所经历的那场意识洪流的冲击，来源就是陨落的奥西里斯这位古尼罗神系的主神之一，残留在那具铠甲操作平台之中的一股神性和意志。
　　
　　奥西里斯，曾经是古尼罗神话中的冥界之主，也是植物、农业和丰饶之神，是古埃及文明历史中最主流的九柱神之一。
　　
　　根据考古学家们通过残存的记载考证，奥西里斯生前据说是一个开明的法老，法老也就是古尼罗王权与神权集合一体的君主，是最高统治者，奥西里斯掌握着赐予臣民丰收的力量。
　　
　　通常情况下，每一任法老都是诸神在人间的化身，甚至是具有神灵血脉的半人半神。
　　
　　后来奥西里斯惨遭嫉妒自己的弟弟沙漠与风暴之神塞特用诡计害死，然后在九柱神中最上首那位至高神、太阳神拉的命令下，由冥界接引者阿努比斯将奥西里斯的尸体做成世界上第一具木乃伊，因而复活成为冥界的主宰和死亡审判官。
　　
　　而后祂的神格也得到晋升，被誉为是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。
　　
　　

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