第四章《商朝》（八）武丁借梦用傅说 (第1/2页)

盘庚在位28年病死，他的弟弟小辛继位。小辛即位后，商朝再度衰败。商民思念盘庚的功绩，于是写下《盘庚》三篇文章。小辛病死于任上，他的弟弟小乙、小乙的儿子武丁先后继位。
　　
　　武丁即位之后，想要复兴商朝，但却并没有发现能够辅佐他的得力贤才，于是他在即位后的前三年里，执政从来不发表任何意见，将一切政务全部交给冢宰去处理，而他则在一旁暗中观察国家的风气和大臣们的办事能力水平，但是朝中的那些大臣们都让他非常失望。
　　
　　失望倒并不是说那些大臣们连一个有才能的也没有，而是他们所具备的才能都不足以担当治国的大任。有一天晚上，武丁做了一个梦，梦见他得到了一个非常贤能的人，名叫说（音悦）。第二天上朝时，武丁仔细地把所有的官员都看了一遍，结果那些官员们面相都不像他梦中见到的那个人，于是武丁让画工把他梦到的人的相貌画了下来，然后拿着画像到处去寻找，结果找到最后，果然在一个叫傅险（今山西运城芮城县境）的地方找到了一个人，相貌很像，名字也相同。这个人被带到了武丁那里，武丁看了看之后说确实就是。和这个人谈论国政，发现他果然非常有才能，于是武丁就任命说为相国，让他治理国家。殷商因此大治，国家马上强盛了起来。因为说是在傅险这个地方找到的，所以就以傅为姓，称之为傅说。
　　
　　孟子名篇《生于忧患，死于安乐》：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其中举于版筑之间的傅说，就是这个傅说，非常著名，是中国不拘一格降人才的最早范例，可以追比伊尹。
　　
　　不过，这件事情着实令人生疑，需要深入探究一下。武丁不是个愚笨的人，梦中梦到一个人就让去找，而且还真就找到了，找来之后只问几句话就任命为相国，让他治理国家，这显得非常轻率，与他的政治智慧显然不成正比。
　　
　　其实武丁在即位之前，就被他的父亲下派到民间去体察民情，体验生活，而武丁也确实不负父亲所望，隐姓埋名混迹于普通百姓之中，了解到了百姓的疾苦和稼穑的艰难。很可能就在那个时候，他就接触过傅说这个人，没有接触过至少也听说过，甚至有可能与傅说非常熟。但是那个时候，权力都被贵族所垄断，国君想要起用一个身份不够高贵的贤才，那种阻力是非常大的，而且即使起用了也未必能服众。而武丁很好地利用了那个时候人们迷信鬼神的弱点，用一个梦解决了所有的问题。武丁说他做梦梦到上天给他降下一个圣人，这个人就是傅说，贵族们听了之后谁都不敢表示异议，乖乖地服从命令，这是一个非常高明的妙招。200多年后，周文王姬昌也做了这样一件事，做梦梦到了飞熊，然后让大臣们解梦，之后在渭水边找到了直钩垂钓的姜子牙。古代的圣王们也不容易，想要起用一个有才能的人还得靠装神弄鬼来实现，不过也没办法，不这样做，平庸而奢腐的贵族们不服气啊！
　　
　　

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