第十五章 人道之巅 参悟六道 (第1/2页)
二狗子接触轮回，应该是要感谢紫老的领域。如果不是紫老当初的指导，他可能一辈子也就在花魂的世界慢慢攀爬。
最终他的顶峰也就可能像是和白起一样，成为花魂大陆的一帝。
如果仅仅是这个样子，那么他可能永远感悟不到整个鸿宇的轮回的深奥，更不可能让他现在冲击道帝之境。
现在的二狗子沉浸在属于他自己的轮回之中。
看透自己的轮回才能参与别人的轮回。每一生，每一世，他都会有这样那样的感慨和理解。
时而狂喜，而是悲叹，时而讥笑，时而疯癫。
有一世，他因为自己的事业而抛弃了爱情。
有一世，他为了自己的爱情，最终又放弃了事业。
有一世，他因为父母离世而没有看到最后一眼，最终伤心欲绝。
有一世，他一无所长，碌碌而为。因受不了社会的残酷和无奈，悲催的结束了自己的生命。
有一世，他是那个世界的人渣，是万人唾弃的社会臭虫。
在生生世世的轮回中，二狗子感悟着轮回的力量。
不过不管二狗子怎样的参悟，就是不能撤退跳出轮回，从而掌握轮回。
为什么我感觉轮回是有很多坎呢？
没错，轮回是有六道坎。看来只靠轮回之力来参演，只能达到现在的境界了。
六道坎？六道轮回。原来如此，看来想要彻底的参悟轮回之境，还需要别的努力了。
这六道隔得好远好远，我现在只能彻底掌握其一。如果我没猜错，我现在掌握的就是人道！
没想到啊，原来欲成道帝必先在六道中体悟本性，本源，然后再感悟其他五道的世界轮回。
道君看来是很敷衍的称呼，只要稍微体悟到了一道轮回的皮毛就能称之为道君。
二狗子并不在意成为如何，他只是在笑世人居然不知天地之大。
不过这个世界真的有人能够在自身轮回中去探索参演其余五道，那么必定是大智慧大意志之人。
二狗子认为一旦达到一道巅峰的人接下来就要感悟善恶。
善恶比本性本源更为深奥也更为关键。善恶和“有”“无”都是构成世界的混沌基本法则之一。
有善才有恶，有“有”才有“无”。
世界任何东西都能用“有”和“无”来说明，善恶也一样。任何本性物质都能用善恶来区别。
这里的大善大恶并不是被狭义定论的好坏。而是指整个世界的本性的分类。
不一样本性物质的出现或者呈现出静动态都能用善恶来区分。
当然也可以用“有”“无”来说明。
只要是在鸿宇中存在的，或者灭亡的事物都要遵循这个鸿宇的法则。
善，凡指一切美好的事物。恶，凡指一切丑陋的事物。
当天下人都知道什么是善的时候，这说明丑陋的东西已经遍布天下；当人们都在为美好的善行而欢呼的时候，这说明不善已经充斥整个世界。
善恶是矛盾的统一体，之所以知美，是因为有丑存在；之所以知善，是因为有恶存在。至道之世，人们不知有丑恶，也不知有美善，一切皆顺其自然，发乎道性而已。不道之世，那些以个人主义、利己主义为人生观的人，为了追求名利，往往用假美、假善来伪装自己。因为集美善于一身则名利双收，而美善存伪，丑恶即生。
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
这就是善恶在世间的体现。
二狗子之所以要先感悟善恶，是因为只有感悟善恶才能在轮回之境中感悟六道！
，由于道的广阔性和复杂性，轮回不仅仅局限于人的轮回转世。现在他感悟的只是一道小轮回
虽然仅仅是一道小轮回，但是也足够他能够不死不灭。
何谓小轮回？何又谓大轮回？
初期的轮回思想，颇为朴素，以为轮回转生的范围，不限于有情的天、人、鬼神及一般动物，也可能遍及植物。
而大轮回思想而是将鸿宇万物所包括。从而跳出人道小轮回之境界，生出六道。
六道因何得分？原因便是善恶。
因为善分三道，恶分三道。相持而又相对。
其中天、人、阿修罗为三善道，而地狱、畜生、恶鬼为三恶道。
二狗子虽然一道之巅峰。但是仅仅是人道而已。剩下的唔到他还要一一转世轮回去体验。
参悟六道，掌握轮回。
人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的"业"。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。
所以说，想要从轮回中去其他五道，就必须满足这一道的“业”。就是说一道之君也不能破例，除非是感悟六道轮回之力的道帝。
现在的二狗子达到了人道的顶峰，他必须就要从轮回中去其他五道感悟轮回。
否则他一辈子也只能在人道巅峰的境界上止步不前，更不能去感悟大千世界的奇妙。
而那天道老儿能够掌握花魂大陆以及其他世界的轮回，那么他就一定达到了道帝的境界。
如果不去其他无道，自己也必定会被天道老儿所击杀。
不过现在好在他渡过天罚，掌握人道之境，可以在人道的方面进行小轮回。
从而让它那在天罚中破碎的肉体又重生了出来，不过现在的二狗子外表和婴儿无异。
最让二狗子不懂的是，自己的金丹内有一个小小的菊根。
以二狗子的认识是，这个菊根便是他花魂在他轮回之后所产生的。
来到异界这么长时间，二狗子对于自己的菊魂也有着深深感情。
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