282 死结 (第2/2页)

当然了，这些数据是不可能在此时影响到他的心志的。经过三天的调整，孙胜己的心理状态已经无限的合乎于自然之道，平静淡然无喜无忧。成功失败根本不在他的考虑当中。他所想的只有过程，如何让整个过程实现完美才是他唯一考虑的问题。
　　
　　普通修士结丹，其实就是一个过程。这个过程和筑基时候非常相像，就是把法力按照阴阳属性分解开来，然后再各自压缩，再将它们突然释放，任由它们在丹田内炸开，在这炸开的过程中，修士可以从中体悟天地生成时候的规则。一旦能够体悟到一种或者数种完整的规则，那么修士就能够调用少许的天地规则之力，用来凝聚自己的金丹了。当然，在丹田内形成的爆炸，修士需要小心进行控制的。爆炸的规模绝对不能超过自己丹田的承受极限。如果超过这个极限，别说是体悟规则了，整个丹田空间都会垮掉。小命能不能保还得看运气了。
　　
　　以上那是普通修士结丹，孙胜己却不是个普通人。他在实施以上步骤之前，还有一个更大的难关需要认真跨过去。别人的丹田只有一个，他却是有着三个丹田。而修士又不可能结成三颗金丹。因为，修士的金丹是需要融入神魂的。而修士又不可能将自己的神魂一分为三。神魂只能整体融入一颗金丹内。这就逼使他，一定要把三处丹田合在一起。当然了，不合的话也不是不可以。他其实可以选择将神魂并入一处丹田凝结金丹。可这么做的后果就是，他形成后的金丹，由于缺乏另一种力量就变得有了残缺。他如果选择在上丹田结丹，那么他体内的灵力会和神魂融合，结成金丹。
　　
　　普通修士在金丹形成的过程中，会将体内的原始元力全都抽取一空，也融入到金丹里头。这样的金丹，就是以灵力为主，再辅以一定的元力而成的金丹。元力，它是形成身体的主要元素。等到今后化婴的时候，元婴的躯体，其实就是以元力为基础演化而来的。
　　
　　孙胜己如果选择用上丹田结出金丹，那么他的这颗金丹就有个致命的缺陷，里面是不包含元力的。他的元力都在中丹田储存着。尤其是他的原始的本命元力，全部在中丹田当中。包括他现在的中丹田其实有相当部分是由原始的本命元力构筑而成。他肯定不可能将之还原出来送入上丹田内的。所以，他结出的金丹将不能化婴。而不能化婴还是小事，毕竟很多的修士限于修道天赋，能够结丹就可以谢天谢地了，又怎么会在乎能不能化婴呢？现在的问题是，以这种方式结出不完全的金丹来，它不但不能增加修士的寿命，反而会大大缩短修士的性命。因为到了金丹层次后，修士的力量得到极大的提升。可是，他体内的元力却没有任何增长。这就会造成身体与法力的严重不匹配。他的身体，根本不能承受施法时候的力量。这样的金丹，只能看，不能用。一旦使用的话，那狂暴的法力，首先会让修士自己的肉身崩溃掉。所以说，这样的金丹要来何用？还不如一直呆在筑基期算了。好歹筑基期修士还能欺负欺负那些练气期的小修士呢。而结成这种残疾金丹，却是连练气期小修士都能够欺负他了。你说，这样的金丹有何意义？这样的金丹期修士憋不憋屈？
　　
　　可能又有人会问，为什么不用中丹田来结丹呢？这里就又牵涉到另外一个问题。因为从理论上来说，中丹田用来结丹倒是可行的。可是，由于他拥有了上丹田，而他的神魂又是被困守在了上丹田当中不可能出来。这就使得孙胜己根本不可能在中丹田内凝成金丹。这就是修士形成多丹田后最大的麻烦所在。他假如没有上丹田，那么修炼魔功跨入第三阶段的时候，他是可以轻易的将神魂调动过来，进入中丹田内结丹的。可如今，却是拿它没有丝毫的办法。因为上丹田本身就是依托他的神魂而存在的。也可以说，上丹田就是他的神魂，神魂就是上丹田。两者是不能分割的一个整体。要么就把它整个的合并进入中丹田，要么就把中丹田并入上丹田。除此以外，没有他途可供选择。要不然，道魔双修也就不会成为修道界的一个死结了。