301 互掐 (第2/2页)

像这样真正不带私心的公共知识分子，他们从公众那里收获了信任。而这种信任从某种意义上来说也有一定的公权力属性及功能。也就是说除去靠武力震慑取得统治权的政府外，那些取得公众信任的人手上也变相的掌握了某些带有公权力色彩的权力。他们获得的这种权力，是民众出于对他们的信任而赋予的。因此，公知们手中的权力和政府手中的权力都可视为公权力，只是获取的途径不同罢了。一种是靠的武力俗称以力服人。公知则是以德服人的典范了。
　　
　　可是，不论他们是怎样得到的权力，权力的特性始终是一致的。它们都是可以变现为名与利的。而且变现的方式都带有某种强制的色彩，不需要依靠奋斗和刻苦，也不需要你有多大的才干和做出多少贡献，只要能榜上它你就可以收获名与利。正因为权力可以带来这些好处，人们自然就会拼命向其靠拢趋之若鹜，付出多大的代价也在所不惜，哪怕这个代价包括了人的尊严与良知在内。这种行为就是钻营。
　　
　　如果这个世界不存在公权力了呢？你可以想象一下看。大家都是平等的普通人，普通人之间就只有礼尚往来一说。礼尚往来也是一种利益的交换。只不过，这种交换应该是平等的。你这次给他一千，那么下一次他也会还回来一千给你。但是，你不能指望着他会拿两千给你。因为他拿出来的也是自己的。你给官员一千，官员可能会从公共利益里面划两千三千给你。官员是不会心疼的。因为，他拿出来钱不是他自己的。所以，要钻营你就只能找掌握有公权力的对象。你找普通人，那就是脑袋被美国佬的电梯给夹伤了。对不起，你就算夹伤了你也不是司马南。人家才是钻营的高手。人家甚至能够理直气壮的说出‘反美是我的工作，老婆孩子移民美国那是我的生活’这种话来。
　　
　　嗯，话题似乎又扯远了。
　　
　　多宝仙君跟太一门的这位祖师爷吵得那个热闹劲还真是把孙胜己给吓到了。他生怕这两位吵出真火来然后就直接干上了。可这两位互相都挺忌惮着对方，都不愿轻启战端。因为动起手来谁都没有必胜的把握。
　　
　　人和人之间有了冲突却又不能动手那就只有动嘴了。可是互骂的话还真是很难分出个胜负来。除非一方能把另一方骂的气出个好歹来，这样才算是见着胜负了。就像诸葛亮骂死老王朗那样。但是这两人连个身体都没有的，哪怕被骂的再生气也是没有鲜血可吐的。就算一方把另一方骂的从九天之上跌落到大地却也摔不死哪一个。所以，两人的这番争斗这就成了一场注定不会有硝烟也不会有胜利者的战斗。
　　
　　可问题是互掐的双方似乎谁都没有意识到这一点，骂的是那么得起劲。非想着要让自己成为嘴战的胜利者。这不是瞎出力气，瞎耽误功夫嘛！