正文 婚 (第1/2页)

又到十月结婚季，也是我每年回望自己生活的时刻，结婚三年，称为“皮革婚”。世人把婚姻比喻为纸婚、棉婚、皮革婚……银婚、金婚、钻石婚，正是为了说明感情积累、日久弥坚的不易。
　　
　　以每年相同的时间点来做回顾，容易让人感觉特别快，因为相同的季节特征、相同的花香、相同的节日氛围，让人觉得一年光阴犹如昨日。其实，这是错觉。365次日升日落，冬盼过年，夏盼暑假，月盼发饷，日盼周末……总之，在每一次期盼中，会有那么一下觉得日子挺慢，这种感觉挺像猪八戒吞人生果，得果之前心急火燎，吞过之后惊觉：还没尝到味道啊！
　　
　　大家普遍觉得，自从有了微博微信等网络交流手段之后，都是旅游、美食、老公老婆孩子的图片，心灵鸡汤的链接，我觉得挺好啊。往高了说，人生在世要不断修炼，英雄人物拯救世人，平凡人等拯救自己。现今的身心灵领域宣扬的观点是”等待别人来拯救和急切地拯救别人都不是内在和谐的状态”，“人对社会最大的贡献就是做好自己”，“内在自我的和谐是做好自己的基石”……这些理论到了最后，都会教我们关注自己，体察身体此刻的感觉，加强和身体的主动联结，感知当下的自己，倾听内心的声音。
　　
　　所以，如果当下的我们是快乐的，平静的，满足的，那么，这种呈现就是正能量的传递。如果，这种呈现仅仅是为了某种炫耀，那倒是正中“小我”的下怀，“真我”只能随从于“小我”，通过外在的肯定来满足“小我”的胃口。所以，当我看到各种动态中的喜怒哀乐、各种“在路上”的嬉笑怒骂，各种美食控的先拍后吃，那都是我们对当下的缅怀，都值得尊重。
　　
　　最近流行“一次说走就走的旅行”，为什么这样的洒脱会让人心生向往呢？以我亲身的经历来分析，这都是源自于“焦虑”的情绪。除了跟团旅行以外，如果自己出门的话，会订好往返的票，规划好住宿、行程，会准备好各种攻略。如此这般，就是为了能在最短的时间里，完成最多的事情，少走一些弯路。
　　
　　梁朝伟一个人打了飞的去巴黎广场喂鸽子，静静地发完呆，又打飞的回香港。我妄自猜想，梁朝伟为什么要坐飞机去喂鸽子呢？也许，他只是想一个人静静地呆一下，跟别人无关。坐飞机在他看来，不是什么“高端大气上档次”的事情，仅仅跟我们出门要坐车一样平常。他的关注点只是为了“发发呆”。我想，如果他家附近也有广场，能让他不被打扰地发发呆，他未必会去巴黎。
　　
　　可这个行为，在我们看来，注意力全在“打飞的”上了，忽略了本质的渴求。如果刨去一切具体现象回归共性本质的话，我们也能像他那样自由。放下焦虑的情绪，不去想“人多怎么办”，“没车怎么办”，“没地方住怎么办”，“被宰怎么办”，“去了不识路怎么办”，“朋友说那里不好玩”……我们只要忘掉孜孜以求的“前方”，把所有的当下都当做不可复制的体验，哪怕堵车、排队、等待，这都是我们可以品味的东西。
　　
　　婚姻中也是这样，结婚的第三个年头，好像什么都没有变，结婚时摆放的喜娃、悬挂的照片，甚至门口的喜字都还在那里，有时候自己会想着早就不是新婚了，要不换点别的摆饰？阿拉还在南平，也有朋友会惊讶：“他还没回来啊。”挺尴尬的倒是我，是啊，他还没回来啊，结婚三年了。严格来说，从我爸妈认识他的时候，他就在南平了，如果不在同一个城市对我们是问题的话，我们就不会结婚。其实我们也不知道这场双城之恋何时团圆，但是如果我们结婚就是为了团圆的话，那日子肯定不好过，无疑，会充满焦虑、怀疑、争吵……
　　
　　不知道是谁影响着谁，因为按照阿拉的说法，他认为是他影响着我，但每每这时，我内心都会说：那你换个人影响试试?。可见，我嘴上不说，但内心是自我的。我们就在这种或明或暗的影响下，过着一种让多数人挺焦虑的生活：不在一起怎么办啊，还是要调到一起啊，以后有了孩子更不好。
　　
　　也是，这是客观现实。可问题是，现在的我们，都变得不知是太过自信还是太过淡定，已经没有把团圆当成很重要的事了，因为我们相信，人生那么长，你想一成不变地过一辈子都难。但是生命什么时候会让我们改变，我们也不知道。所以，每一种节奏，都是生命的必经章节，只要静下来感受就好。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）