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第十六章 神圣之境的传说

第十六章 神圣之境的传说 (第1/2页)

这个世界上几乎人人都梦想成为神,高高在上,统御万物。大魔法师、大剑师的不断进阶似乎在不断证明成神的可能性,在众多法典神学之中,神的前身有人的影子,那为何人始终会比神差呢!
  
  于是,不少学者追溯因由。有人说是因为人的法力还不够强大,如果能将土石召唤的法术,变成移山填海的力量,人就是神。还有人说,人本应该统领万物的,如果人类能够像神统领天使,能够像冥王统治死灵,人就是神。
  
  终于,有人揭示了,神之所以成为神,不是因为神之本身,而是因为有孕育神的地方,那被称为万物本源,名为神圣之境。
  
  据说不亚于神族的龙族就有神圣之境的存在。
  
  这种学说几乎被各大神殿视为异端,然而却有一个连神也想征服的人,在秘密策划着一种造神运动。他就是一代帝王卡萨大帝。
  
  黑堡只是众多实验室中的一个,是卡萨大帝亲自在九幽地底找到了天降陨星,不惜花费巨大人力,将其开凿成堡垒,随后又让魔法师大量绘制聚灵魔法阵,然后卡萨大帝杀死了所有工匠,并将源源不绝的囚徒送到这里,让他们的灵魂不能超脱,和这天地之气溶入黑堡之中。
  
  而黑堡内的一切实验,便由大炼金师茜尔夫全权负责,他设计出特殊的器械,将灵魂转化成阴性的力量,使这里一年四季都笼罩在一片浓雾之中,于是黑堡又称之为灵魂之城。
  
  但是这个灵感并不属于卡萨大帝,他完全由茜尔夫一时顿悟生成。
  
  茜尔夫,这个人类史上被誉为最杰出的三大炼金师之一的人,曾经创造了魔晶炮、浮空岛、魔力能量转换器等等高级魔法产物,被卡萨大帝请出后,在一次针对亡灵的战争中,茜尔夫看到亡灵君王如若臂使得指挥着智慧低下的亡灵作战。
  
  这时,联系种种情况,他突然想到了一句传说:亡灵一族是这个世界是最有可能再次成为神祗的种族,但也许他永远都成为不了。
  
  茜尔夫如一个科学家一般,百多年的生命投入到各种研究之中,只需要一点灵感他便可以抓住机会。
  
  他趁机便将神的修炼和亡灵的灵魂操控联系在一起,如果亡灵君王是因为魂之操控从手下那里获得源源不绝的力量,那么神祗的存在,修建神殿,洗礼教民,那么是不是人的灵魂同样提供着能量供给诸神使用。
  
  灵魂,一切的本源都来自于灵魂。脆弱的灵魂妄求在庇护中寻求到人生的超脱,强硬的灵魂在坚强中走出自己的道路却被视为异端,一切的存在就是一场灵魂的争夺之战。
  
  卡萨大帝永远不信服诸神,永远都会被神殿觊觎,子民的信仰才是诸神最佳的粮食。
  
  贡献出自己的灵魂,人成为神的可能越加渺茫。最终会在平平淡淡中让人生消磨殆尽。
  
  很显然卡萨大帝是一个不甘平淡的人,而茜尔夫是一个渴求不断超脱的人,两人一拍即合,于是这个造神计划便不断开始了他的步伐,然而一切还未有结果,卡萨帝国便在最为辉煌的时候到下了。
  
  是手下各路军马不回防支援,比如当时统领卡萨第四军的卡洛斯.班尼。是人类各公国视若无睹,比如曾经的附庸神龙公国等等。还是因为犯了众怒才导致卡萨帝国的灭亡。
  
  这一切都是原因,但绝对不是最根本的原因。也许正如后人所说,这是神罚,不遵循神的旨意的下场。
  
  如果卡萨选择任何一种神殿信仰,比如普鲁斯特帝国全部信仰光明神殿,凡是非光明的都是异端,凡是异端都终将走向邪恶。所以普鲁斯特一直被堪称为光明帝国。
  
  或者卡萨可以像切尔基帝国一样彻底信奉黑暗神殿,成为黑暗之神祝福的国家,如同霸主一样存在,即便光明帝国也对其没有办法。
  
  如果不选择这些还有混乱和次序神殿,这种孪生姊妹一样的宫殿,你只需要选择其一,便可能得到神的支持。
  
  像这种选择还有很多,比如野蛮兽人信奉魔王索伦,比如精灵一族信奉自然女神,比如巨人一族信奉大地女神等等。
  
  而卡萨最终只是选择了信奉自我,卡萨曾对自己的手下说:“人若是没有信仰是很难在这个社会上坚强的生活的,如果让我在诸神和亲人身上选择,我宁愿选择后则,如果在亲人和自己身上选择,我宁愿选择信奉自我,我就是自我自神。”
  
  “我就是自我之神。”他的铁血卫队对他如此效忠宣誓。
  
  

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