第二十五章 半仙陆法和（七） (第1/2页)

意念、对话；
　　
　　我点着头道；“居士所言细思之，甚为在理。朕心中一直还有一惑。就是古人所说，读万卷书，不如行万里路。因为朕向来喜欢阅书，不知居士对此有何高明的见解？”
　　
　　陆法和呵呵笑道；“高明不敢当。不过读万卷书，不如行万里路一说。细想之，似乎还是有一定的道理的。
　　
　　因为，如果比较极端一点的，相比于空有饱学的满腔知识，而毫无人生阅历的人来说。那些阅历非常丰富，人情非常练达但又是典型的文盲的人，似乎后者在没有过多又复杂的思想包袱下，的确似乎更容易生活得自得些，做事也更容易成功些。”（待续）
　　
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　　接回上章；
　　
　　陆法和或许就是摸透了梁元帝萧绎如此诸多的，狭隘、多疑性情和心思。所以才斗胆有此让人匪夷所思的一举。
　　
　　但事实证明，陆法和又押对了。
　　
　　陆法和在郢州任刺史期间，早已经仙名远播。特别是在郢州之内，他对部下和人民都以佛法教化之，不兴刑狱之法。
　　
　　陆法和甚至就是在郢州的各个集市，都不设置官吏去管理和维持秩序。而只是在市集的中心处，放上一个上了锁的箱子，上面开了一孔。买卖的人自己根据货物的价格，计算着大约应缴纳的税钱，然后自己投到箱子里。
　　
　　而负责税收的官吏于天黑时去打开箱子，再记清税钱和送回入库。（《北齐书》陆法和传记载；但以空槛钥在道间，上开一孔受钱。）
　　
　　陆法和的如此行为其实就是一个布施的过程。因为在佛家的眼中，芸芸众生都是施主。既然是布施，当然就多少无妨，不会过于计较数量。
　　
　　但在郢州的百姓眼中，陆法和的如此收税之法，却简直是闻所未闻，甚至连想都不敢想的仁政。
　　
　　陆法和在郢州百姓心中的声望，更是高得如日中天一般。更多慕名崇敬的人都自愿投于陆法和门下为弟子兵。很快的，就从原来的八百弟子兵扩充到了约五千兵力。
　　
　　陆法和还在郢州的治所，江夏一带建造和招集，改装了不少的战舰。准备袭击襄阳。
　　
　　因为陆法和看出了江陵将至的危险。梁元帝萧绎定都于江陵，无险可守。西魏的大军不久必将从襄阳长驱直入进攻江陵。
　　
　　可是陆法和扩军又建战船等等的备战行动，却引起了梁元帝萧绎的猜疑和警觉。立即传诏书于陆法和，要陆法和立即停止所有的备战动作。
　　
　　其实陆法和并不是不知道梁元帝萧绎猜疑之心，事实上之前陆法和就已经上书向梁元帝萧绎表达过，西魏军极有可能会来攻击江陵。可惜梁元帝萧绎却根本不信，更不做军防准备。
　　
　　陆法和无法，只能自己准备，其实也是想以此来再次警醒于梁元帝萧绎。未想愚昧至此的梁元帝萧绎居然连询问都没有，就下令禁止他的备战行动。
　　
　　陆法和悲催又气愤之余，就再上了奏章给梁元帝萧绎道；“法和本来就是佛门子弟。早就对世俗名利视如尘埃。就算可以立地成佛，法和都不会心生妄念，而必须一步一步的修成正果。
　　
　　更何况于世俗之王位？法和绝无争夺之心。法和只因于历世之前，曾经于佛门中与主上有过一段香火因缘。而见主上今世有大劫将至，所以前来设法帮主上化解。可惜主上心中对法和有疑，当知这是天命，改变不了的。”
　　
　　（《北齐书》陆法和传记载；梁元帝使止之，法和曰：法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所与主上有香火因缘，见主人应有报至，故求援耳。今既被疑，是业定不可改也。）
　　
　　

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