第二十五章 真气改道 (第2/2页)

量子具有波粒二重性，也就是说本命精气和八脉真气不但是一份一份的能量粒子，而且象水纹一样具有波动性。本命精气虽与真气皆是经脉所生，但由于两套经脉宽窄程度不同，因此两者的波动频率并不相同，不过由于十二经脉与八脉性质相近，所以后者的频率是前者的倍频。
　　
　　后世物理学家李政宁同时期的研究证明，本命精气和真气如果在各自的经脉内运行，通过各个交会穴的联动，可以相互激励增强，对人体生命力和内力都会有所提高。可是一旦将八脉真气直接注入十二正经中，如果为正相注入则会导致本命精气的强烈共振，出现王重阳所说的“江河泛滥”“人力有穷”的现象，内脏器官严重受损；如果为反相注入则会导致两种气场相互抵消，从表象看上去则是本命精气极度降低，人体生命迹象消失。
　　
　　杨李二位学者最后共同提出一种真气运行假说，只有让真气改变运行频率，既不是本命精气的基频也不是其倍频，这样真气可以在十二经脉内畅通无阻，与本命精气之间不会发生任何影响。杨包二人在其论文最后不无遗憾地感叹，至今为止仍然没有找到一种可以改变真气运行频率的方法，因此开发利用十二经脉贮存真气的想法只能是一种假设。
　　
　　后世物理学家们其实不知道，古人另寻别径早就研究出象《北溟神功》和《六脉神剑》这样能够改变真气运行频率，并使之运行于十二经脉之中的方法，只是这种方法如同大汉国人古代的四大发明一样，只是一种定性的研究，没有进行定量分析，因此这些功法几经转授之后，几千年后早已变得面目全非，失去了当初的真容。
　　
　　《天罡北斗阵》的内力借用法门说穿了，也是一种改变真气运行频率的特殊内功心法，不过由于缺少科学理论的定量分析，仅是凭着王重阳对《北溟神功》和《一阳指》的理解创造的，因此在频率改变方面上做得并不是非常完美，不过也能达倒九成半的功效了，比之《吸星大法》高明一大截，更远胜于《七伤拳》的转换功效。
　　
　　包小伟按照杨康介绍的方法，缓缓开放阴维脉与足少阴肾经交会的筑宾穴，体内真气顿时被浩瀚的本命精气洪流裹胁前进，估计这回是反相注入，因为包小伟的生命迹象看上去开始渐渐减弱。不过杨康事先已经告诉包小伟可能出现的各种症状，因此包小伟并不十分紧张，赶紧抓住时机先行关闭筑宾穴，按照杨康讲授的奇特次序和组合，依序开合横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、腹通谷、幽门这些冲脉与足少阴肾经间的交会穴道，不多时注入正经的真气频率迅速改变，包小伟生命迹象开始回复。
　　
　　这时，包小伟感觉到足少阴肾经中有一股陌生而又熟悉的真气在流动，真气顺着本命精气的方向自行流入手厥阴心包经中，行至末端真气经劳宫穴突然分为两支，一支经无名指流向手少阳三焦经，一支迅速流向中冲穴。中冲穴在中指指端，包小伟觉得指端微微一胀，不由自主地将中冲穴开放，一股指风从中冲穴射出，将杨包二人都吓了一跳。
　　
　　尽管指风不大，但对包小伟来说已算到做内气外放的地步了，所以包小伟兴奋得哇哇大叫，全然不顾裸体状态某样东西在乱跳。杨康自己同样没试过内气外，见包小伟试验成功，自己也忍不住试着运行了一下，不过他只是稍稍在中冲穴处放了一回外气，便觉得内力有所不济，当下不敢再试。
　　
　　包小伟初试成功尝到甜头，便又从头试着运行一遍，这回他迟疑了一下没有即时开放中冲穴，结果那股真气瞬时返回劳宫穴经另一分支，流入手少阳三焦经中。等到真气在十二正经中转了一圈之后，再从劳宫穴分叉时，包小伟即时开放中冲穴这才又放了一回真气，看得杨康羡慕不已。
　　
　　经过十多遍的内气外放，包小伟体内那部分天雷转化的异种真气终于释放完了。杨康羡慕得目瞪口呆之余，同时清楚一件事，按丘处机所载的方法，从筑宾穴进入的真气经冲脉十一处穴道调整后，虽然可以在十二正经内安全运行，但是只能从中冲穴外放，从别的如什么少商、少冲之类的穴道都没有办法外放，如此一来对敌之时难以产生挥洒自如的感觉。
　　
　　其实这也难怪丘处机，这套方法是从王阳明交换武功学来的《一阳指》改编的，《一阳指》原本就是《六脉神剑》的中冲剑，《六脉神剑》的六剑各有各的入气点和调制术，筑宾穴入气、中冲穴出气正是中冲剑的特点。中冲剑极耗内力，当年一灯大师如果全力施展一回中冲剑对敌，要个三五年才能恢复正常，不过中冲剑是《六脉神剑》中最好学的一剑，只要知道入气穴道和调制方法就能练成，不然如果自家的功夫好，一灯大师哪肯贪图别人的《先天气功》。
　　
　　“杨大哥，你说的因祸得福不会就是这个吧，我怎么觉得象是扇扇风而已。”包小伟正在感觉良好，开始变得不满足起来。