第七百二十四集 (第2/2页)

不一时，那沙弥复来，对了不足二人道：
　　
　　“吾家师尊道，尔等二僧可以借居。只是叮嘱不得寻衅，不得多事。”
　　
　　“阿弥陀佛，多谢圣僧！多谢兄。”
　　
　　于是不足二人随了此沙弥入去此莲花寺之知客居暂歇。过得数日，不足闻得那寺院住持大师出关，遂与先知大修联袂拜访。住持大师之僧房狭，不过一张云床，一张案几，半墙经卷罢了。其修观视得不足二修来访，起身往迎。
　　
　　“二位师兄远来，本欲往接，无奈何僧闭关，失礼！失礼！”
　　
　　“哪里？哪里？吾二人得以暂借此地歇息，便是大修之恩德，哪里敢当大修之礼？”
　　
　　“不知汝二人何法号耶？”
　　
　　“贫僧三味，此一位乃是贫僧师兄，唤作先知者是也。”
　　
　　“三味师弟，请恕老衲做大。”
　　
　　“不敢！理当如此。”
　　
　　“三味师弟，闻得尔等乃是来此求取真经者，何哉胡乱借宿，入了此间来也？”
　　
　　“阿弥陀佛，贫僧非但是求取真经，乃是求取真意！求取真佛意也！”
　　
　　“哦？”
　　
　　“佛经浩若烟海，岂是面面可取者也？不过仔细领悟，欲取真佛之理尔。”
　　
　　“何真佛之理耶？”
　　
　　“佛者，大也！意即佛法无边也。佛者，觉也！意即知其不可察而不知其察也。佛者，悟也！意即知其道而不可道也。此为吾等之求取真经也。”
　　
　　“善哉，师兄得佛理矣！”
　　
　　“或者吾人已然远远背离佛也！”
　　
　　那不足叹息道。
　　
　　“愿闻其详！”
　　
　　“佛，为救世。佛陀为梯，佛陀为舟，度化凡尘，归于极乐！此，佛也！而目下之我佛大日，以其神通法能无边而欲操三界之道法，控往生之律则，以为掌控三界、六道而达成永生之大自在！视三界为私物，众生为蝼蚁，可以随意决其命运，操起生死！此现在佛也！贫僧每每悟其所为，深以为憾！佛，偏离舟楫之实质，而为‘神圣’矣！”
　　
　　那住持大师闻言皱眉道：
　　
　　“佛果然为舟楫也！其为渡，以为彼岸之舟船工具也！其为极乐，以为永生之良境也！......”
　　
　　“然何为极乐？”
　　
　　不足忽然开言问曰，而后不等住持大师之答语，自家言道：
　　
　　“操天地万物为用，逆转阴阳轮回之道法律则，生造超然物外之景，此其极乐耶？此困地也！实为牢狱也！盖大千之世，万物自有生死，众生自有往生，此道也。所谓西方极乐之世界，无非有欲操控三界者大能之**堆砌罢了。哪里真是极乐也？其终极目的乃在于逆反阴阳，操控道则，为一己私利尔。以僧观之，极乐者心灵之归宿，无复物在之所也。然目下现在佛之所谓极乐，不过乃是迎合凡俗之**，成就自家之私欲也。”
　　
　　“此言......呵呵呵，此言......天啊！此言......贫僧不敢苟同也。”
　　
　　“呵呵呵，此亦不过贫僧之悟，或者大缪也！”
　　
　　“嗯？大缪？大缪！是，决然大缪也！”
　　
　　“呵呵呵......”
　　
　　三修皆大笑。
　　
　　然非但是那住持方丈大师，便是先知大修其人亦是不由低眉思量。
　　
　　后不足与先知大修便暂时寄身此莲花寺中，日里研读佛家经文，夜来则与此地之佛修辩经。
　　
　　看看数十年月过去，忽一日，那接应大寺忽然忙碌起来，一队队佛家礼仪列了队形，鼓乐齐鸣，众修齐声吟诵。歌其佛之慈悲，歌其佛之伟大，歌其佛之无忧虑也！(未完待续。。)