第十章 社稷还需一戎衣 (第2/2页)

“三代以下，可称贤君者，汉之文帝，宋之仁宗，我朝之孝宗。”孙承宗也是微微一笑，不假思索地回道。
　　
　　“哦？那么，秦皇汉武，为何称不得是贤君？”朱由校眉毛一挑，站了起来，踱步走到孙承宗跟前，如今自己要做的，不是汉文帝那样的无为而治，而是要以一个强有力的姿态出现，这样才能内安天下，外逐建虏，不使我华夏衣冠受到玷污。因而说来，汉文帝宋仁宗都不是自己要学的，秦皇汉武这样的帝王，才是当前最需要的。
　　
　　孙承宗往后稍稍避让了一下，回道：“皇上所列帝王，皆是雄才大略之主，然则秦皇一扫六合，视天下为奴仆，因而二世而亡；汉武北逐匈奴，开疆拓土，然穷兵黩武，征战连年，耗尽民力，致使天下凋敝；皇上治天下，当效仿我朝孝宗皇帝，亲贤臣远小人，君臣一心，上下一体，则中兴可成，社稷可守。”
　　
　　又是一套老的说法，跟那些老夫子的论调没有多大的区别，老夫子们看来，这治理国家，就要修文偃武，捧着圣人之说，就能安定天下，可是，凭着教化，倘若就能使建虏自行瓦解，无异于痴人说梦一般。偏偏老家伙们把这些当做是金科玉律，是不容置疑的。
　　
　　但就在这时候，朱由校却瞧见孙承宗冲着他挤了挤眼睛，他看得清楚，这眨巴眨巴眼睛，绝对是故意而为，那么，是意味着什么意思呢？这老孙头难道还有别的什么见解在这经筵上是不能说的吗？
　　
　　“孙爱卿，经筵罢了之后，随朕到乾清宫御书房，朕再向爱卿请教。”朱由校赶紧说道，既然老孙有些话要单独对他说，那么就遂了他的愿，也正好能够更方便地请教一些问题。
　　
　　“臣领旨。”孙承宗应了一声，然后退却到一边。
　　
　　好不容易支撑到经筵结束，朱由校命人摆驾乾清宫御书房，自然也将孙承宗带上。到了乾清宫御书房，便笑着说道：“孙爱卿有话在经筵上不能讲，现在在御书房内没有别人，有什么话尽管直说，犯忌讳的话也不必隐瞒，朕都赦你无罪。”
　　
　　“皇上聪慧过人，臣佩服之至，”孙承宗微微一笑，“适才在经筵上，皇上问起列代贤君，又言及秦皇汉武，因而臣斗胆揣测，皇上是想做个有为明君，而当今朝野形势，却是金玉其外败絮其中，外则有建虏虎视眈眈，内则有党争气势汹汹，皇上想外平辽事，内抚朝堂，万万不可效仿汉文宋仁，当效仿秦皇汉武。”
　　
　　“既然孙爱卿也持此念，为何在经筵之上不明说呢？”朱由校不动声色地问道。
　　
　　孙承宗摇头一笑：“经筵之上，主讲圣人之学，内阁诸公，朝野大臣，都希望皇上修文偃武，然而文章千古事，社稷一戎衣，单靠教化礼仪，是根本不可能灭建虏而平辽东的。”
　　
　　“文章千古事，社稷一戎衣！说得好呵，”朱由校赞许地点点头，“灭建虏而平辽东，非要有一支英武之师不可，孙爱卿，今日朕单独召你前来，就是想听听你对灭建虏平辽东的见解。”