一百零一、济施寺院（二） (第2/2页)

魂到西方极乐世界；犯了罪孽，灵魂就要下阿鼻地狱；出家人不能婚配；吃素不吃荤；认为生老病死是人生的“四苦”；世界是梦幻泡影等，也不符合人的生活情理的。在这当时尊教迷信意识弥漫于人们的精神世界里，及“天圆地方”，科学技术极端落后的氛围里，武植他们能有这种看法确实是难能可贵的，也是他们高文化的缘故。但在生产力水平极为落后的时代里，任何人也不可能摆脱宗教迷信的束缚，并成为其俘虏，当然，武植他们也不能例外。后明代吴承恩所著的浪漫主义小说《西游记》，就是把佛、道思想与现实生活柔和在一起的真实写照。如果离开宗教迷信的话，他再有文学创作的天赋和才能，也绝不可能写出这部古今举世闻名的文学巨著，此是后话。
　　
　　武植他们与众善男信女信步走进山门，知客僧在门前施礼迎接他们，口称“敬请众施主光临山门”，“阿弥陀佛”，“我山门之福”等客套语。武植他们也回“初临宝刹，师父不必客套”，“烦请师父引领，在下等前去拜佛进香”等语。当知客
　　
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　　僧问及为什么上午未来进香时，武植答道：“不瞒师父说，上午善男信女进香者多，把方便让给他们。下午时间充裕，我等也好容身静心进香，以求佛祖保佑。”知客僧将武植他们引领至大雄宝殿，庙祝僧在热情接待，引领武植他们进入至佛祖像前。法器震天家响，法螺嘟嘟吹响，木鱼梆梆敲响，引磬咚咚捶响，铙钹欻欻击响，众僧的朗朗唪经声不绝于耳。庙祝僧见武植他们气宇不凡，就亲手拈香点燃递与武植他们。武植他们口念“阿弥陀佛”，将木香恭恭敬敬地插入香炉上，然后按左大右小的顺序，分别是武烊、武松、武植、潘金莲、文娇娇跪拜在蒲团上，祈求佛祖保佑着武、潘、文三家平安兴旺，永世繁荣。祈祷完毕，就随善男信女们出得了大雄宝殿求签问卜。求签问卜的场面也很热闹，人们叽叽喳喳地在读卜辞。武植在签筒中抽出一签，签的正面辞曰：“功成名就，家宅平安。風調雨順，五穀豐登。”签的背面辞曰：“天性善良，吉祥如意，上上大吉。”潘金莲、武松、文娇娇他们抽的签虽卜辞略有区别，但都是吉祥如意，上上大吉的辞语。武烊也抽一签，卜辞说他“學業有成，功名渺茫。仕途不就，一生平安。”签背辞曰：“務農平穩，異族聯姻，大吉。”武烊说，他不是读书求功名的料，只要是大吉，务什么都行。父亲说道：“孩子，求签问卜，不能全信，但也不能不信。在人生的旅途中，只要安分守己，比什么都重要。”武烊说道：“父亲说的是，孩儿记
　　
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　　住父亲的教诲。”（待续）