11序 (第1/2页)

序
　　
　　为了什么而要写《五色石》这本书？
　　
　　大概是想效仿类似于女娲补天那样的行为所以写的。
　　
　　有客人问我道：上天，这是可以修补的吗？
　　
　　我回答道：是不可以的。
　　
　　轻浮清静漂浮在上面蓝色的那个叫天，哪里有可以修补的道理？
　　
　　客人又说道：这样子的话，一直传说的女娲炼制五色石补天的故事，这个又从何说起呢？
　　
　　我回答道：我自己本人都不知道究竟历史上有没有女娲这号人物，她炼制的五色石我更加
　　
　　是不知道有还是没有。
　　
　　应该是以前的想象比较丰富的人大胆说出来的荒天下的的大话，我们姑且就听之任之吧。
　　
　　但是以前说的女娲所补的天，是可以看得见的天空，但是今日我所补的天，是看不见的
　　
　　天空。
　　
　　有形看得见的天空我们可以叫做是天象，无形看不见的天空，我们可以叫做是天道。
　　
　　天空的那个天象的窟窿可以不用去修补，但是天道的窟窿则是有待我们努力去修补。
　　
　　客人问答：你所说的天道的窟窿究竟说的是什么东西？、
　　
　　我回到说：所谓的天道，不外乎是人世间的人情世故忠信孝悌。
　　
　　例如是做好事的人但是得不到好报。做坏事的人没有得到应该有的恶报。
　　
　　就像是受尧舜命整冶山川的夏禹，教民耕种的后稷，不一定要富贵荣华。
　　
　　射太阳的后羿不一定要死，
　　
　　就像是儒家的复圣颜回却英年早逝。
　　
　　春秋时期率领盗匪数千人的大盗柳下跖（鲁国贤臣柳下惠之弟）却可以到老死善终。
　　
　　更有过分的是那个尤是因为有孝顺的名声而被征召当官。忠孝的人却被诽谤。
　　
　　平时积福积德做好事的人却没有后人，香火中断没有人继承做好事，甚至没有后人扫墓。
　　
　　甚至有人砍断别人的大腿，拿骨头来做成琴瑟，就像是儿女想孝顺静养老人，但是子欲
　　
　　养而亲不在，树欲静而风不止。
　　
　　眷念原来的滴水之恩，然后涌泉相报的人终究是很少很少额。
　　
　　以至于做了很多好事但还是遭到白眼狼负心的人，这类人真的是教而不善，教都教不好。
　　
　　就像是女婿背叛了他的岳父泰山。做下人的却是欺负仁慈的主人家。
　　
　　就像是至如此类的是，真的是数也数不尽的多。
　　
　　甚且是是非不分，颠倒黑白的事情也有很多。
　　
　　燕国人的普通石头就说奇珍异石，而荆山开采和氏璧出来的人却要受到砍掉膝盖的刑法。
　　
　　好的千里马遇不到赏析他的伯乐，真正的龙遇到的却是徒有虚名爱龙的叶公；
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）