第十一章:孙悟空是佛是魔 (第1/2页)

凯音恢复了情绪，带着之前的微笑重新坐在饭桌旁边。
　　
　　“呐，咱们来聊聊西游记吧，这个大家都看过，没有聊不到一起去的。”
　　
　　凯音说完，小颖看凯音的眼神有点怪异，谁谈西游记她都信，但是凯音，谈谈自己吗？
　　
　　“咋你们心里，孙悟空是个什么角色呢？是妖是仙是佛是魔呢？”
　　
　　凯音首先看向小颖。
　　
　　“是......”
　　
　　小颖支支吾吾半天还是没有说出什么。
　　
　　“那老爹你觉得呢？”
　　
　　凯音看向坐在一边的老爹。
　　
　　“仙吧，虽然孙悟空最后成了佛，但是很明显，他不适合做一个佛陀，反倒是清心寡欲的仙比较适合吧？”
　　
　　这次凯音还没说话呢，小颖的小姑就说了:“那你还不说他是妖呢，那更无拘无束。”
　　
　　大家围绕的就是仙，佛，妖，而就是没人认为是魔。
　　
　　“小颖，想好了吗？”
　　
　　凯音再次看向小颖，小颖咬了咬嘴唇，说道:“是魔吧，总有这么一种感觉。”
　　
　　凯音嘴角翘起。
　　
　　“那为什么呢？你为什么感觉他是魔呢？”
　　
　　小颖迟疑了一会儿说道:“我是按照西游记中的一些问题想到的，首先，路上九九八十一难，基本有后台的全被救走了，没后台的野生妖怪才被孙悟空一棒打死，但是孙悟空作为齐天大圣，这样已经感觉不出来他以前的那种不受约束的性格了。”
　　
　　凯音点了点头，又摇了摇头。
　　
　　“你的想法不错，但是，先期孙悟空依旧是各种各样的胡闹，到了后期他才转变的不是吗？”
　　
　　众人一想，好像还真是，尤其是六耳猕猴事件后......
　　
　　凯音从来没有和小颖说过孙悟空取经路上已死的事，但是小颖自己也能想到了这么多，已经很不错了。
　　
　　“孙悟空取经路上已死。”
　　
　　“要你那么说......”
　　
　　凯音单手一指，道:“听我说完。”
　　
　　“看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手......这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
　　
　　在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假，到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出，又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”......最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
　　
　　这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，里面有一个天大的伏笔。
　　
　　咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。
　　
　　我这不是胡说的，是有道理的，以下是我的一些理论：
　　
　　一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
　　
　　二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。”
　　
　　““佛海无边”四个字很有含义。
　　
　　１．比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
　　
　　２．其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。
　　
　　而且地藏王菩萨不是一般的菩萨，而是一位可以成佛却定要留在地狱的菩萨，“地狱不空，誓不成佛！”
　　
　　既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？?
　　
　　

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