第三十章:锚点，相信即存在 (第2/2页)

扭动了一下脖颈。
　　
　　“这些绳索把周围的无限定捆绑起来，然后……
　　
　　——便产生了后天的怪谈……
　　
　　简而言之……就是……
　　
　　——相信即存在。
　　
　　而在其金字塔顶端的存在，称为：神灵……”
　　
　　“继续。”少年如此说，然后慢慢停下了手中的刀。
　　
　　他露出了饶有兴趣的表情。
　　
　　“举个例子……柏拉图所创造的【洞穴】，在他的《理想国》中的那个洞穴假设……
　　
　　现在，这个【洞穴】就存在于世界的某个角落……
　　
　　他的【理想国】也存在于世间。
　　
　　再着，就如裂口女……
　　
　　当然那些锚点相当弱的怪谈，常人几乎无法看到。
　　
　　除了那些灵性高的人。
　　
　　所以，也就有了撞鬼的传闻。
　　
　　人们的认知对于无限定来说，是一处锚点……
　　
　　同样，如果失去了这个锚点，其怪谈存在就会被无穷无尽的疯狂侵蚀……
　　
　　——直到重新获得锚点。
　　
　　怪谈是，奇特而不寻常的传说。
　　
　　人们的认知可以决定物质的存在，在其远古的时代……
　　
　　那些国王，称自己为神的代行人，如果世人相信，那些他就会获得神的代行人所应有的能力……
　　
　　甚至有些人宣称自己会在死后重新归来世间……
　　
　　——也是一个道理。
　　
　　基督教能为了这些锚点，进行数次东征，信仰的战争也一直在持续着……
　　
　　而在漫长的时间里，终于有人想要纠正这混乱的世间……
　　
　　如老子，又如柏拉图……
　　
　　他们的道，理想国……
　　
　　虽然他们并没有成功，但他们现在还存在着，无论是自己，还是他们的理论。
　　
　　对于宇宙来说，无论是哪种怪谈……
　　
　　——都是窃贼。
　　
　　它们偷了宇宙的一部分规则。
　　
　　宇宙除了那些额外分出的权柄，当然还有着自己的自然规则。
　　
　　就像勾股定理，就像原子的存在。
　　
　　所以，越是接近于宇宙的自然规则，越能被证实，所以越是能让世人相信……
　　
　　于是锚点就越发坚固……
　　
　　于是，后来者的创造理论越来越科学，越来越富有逻辑，越来越合理，甚至可能不存在的东西……
　　
　　都会被这些锚点创造出来……”
　　
　　科学是一种认识宇宙的实践方法。
　　
　　现在的人在某些方面高呼着要相信科学。
　　
　　就像中世纪的基督教徒喊着要相信上帝，其本质是一模一样的。
　　
　　少年坐在地上，除了任仕君的声音，就只剩下了尸体摆钟发出的吱嘎声。
　　
　　“…直到…现在的唯物主义。
　　
　　里面有这么一条：
　　
　　人的认识是对客观存在的反映。
　　
　　看小可见大，他们的几乎已经快走到了最后一步……
　　
　　但最后一步几乎是不可能跨越的…
　　
　　因为……
　　
　　——有着已经存在的怪谈。
　　
　　它们能利用权柄干扰自然规则，于是……
　　
　　——它们又能重新收割锚点而继续存在。
　　
　　其他科学也是如此，但……
　　
　　有时候更科学反而不是那么一件好事……
　　
　　在上个世纪，曾经有一个名为【薛定谔的猫】的理论……
　　
　　于是……【薛定谔的猫】便真实存在了。
　　
　　并且它的锚点还他喵相当的坚固……
　　
　　还有【芝诺乌龟】，【拉普拉斯妖】甚至于……
　　
　　——【无穷小量】与【集合的悖论】。”