第六十七章《劝学》 (第2/2页)

后两句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”系此诗的重点，意在告诫人们，年少时不懂得在身富力强的时候多勤奋学习，白发暮年时悔不当初，年少的时候为何不知道要勤奋学习。前面已提及到，刻苦求学是逆人性的，年少的孩子们要想刻苦学习，多数情况下是需要以目的为导向的，记得当年读书的目的，是经常听到家人耳提面命，不读书就要外出打工或种田很辛苦，为了不像打工或种田的辛苦而坚持读书，但是进入社会之后猛然发现，辛苦依然在，只不过是相对而言没有上一辈的体力劳动之苦，生活的辛苦一点点未曾改变。个人经验来看，这首诗固然是劝学的佳作，但是其意偏向宏观层面，用负面之辞来说则是它的寓意空洞无物，难以使得人们产生感触，只能用之劝勉少年们要珍惜少壮年华，多勤奋学习，不然的话，到老一事无成后悔不已。
　　
　　《白鹿洞二首·其一》
　　
　　（唐）王贞白
　　
　　读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
　　
　　不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
　　
　　“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”是学生时代听得耳朵起茧的俗语，这两句合起来是《增广贤文》的句子，但其首句最早出处可以追溯到诗人王贞白的劝学诗《白鹿洞》。学生时期，这两句可以说听得都厌烦了，大意都能明白，只知道是要求背诵的而不知其缘由，知其然而不知其所以然，这便是所谓的填鸭式教育，老师讲台上灌输，学生被动的接收，甚至老师也不知其所以然，只需要照本宣科的教，是读书时代的基本形态，现在想来，或许当年的老师们也郁闷不知其所以然。写下“一寸光阴一寸金”的王贞白曾在江西庐山白鹿洞书院求学，用以勉励自己和同窗学子们，后来这句被后人用于警示人们珍惜宝贵的读书时间，或许古人过于喜欢使用对偶的艺术手法，乃至有人添加一句“寸金难买寸光阴”与之组合成对联出现。宋代的大学者教育家朱熹，曾有一首劝学诗，像是借鉴了这首诗，朱熹在诗中说“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”，通过时令变化叙述光阴流逝快，用于支撑他所言的“一寸光阴不可轻”，而这句与王贞白的一寸光阴一寸金，具有同样的寓意，也许是朱熹化用了这首诗。
　　
　　《冬夜读书示子聿》
　　
　　（宋）陆游
　　
　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
　　
　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
　　
　　从诗题可知，这首诗是作者冬天夜里读书时，有感而发写给儿子的诗，也是古人示儿诗的一种。这首劝学诗，还是具有普世意义的，不管富贵或贫贱，学问无遗力是必然的，真正成大事大学问者，不遗余力的学习是基本素质，努力未必是成功的充分条件，但一定是必要条件。这首诗的后两句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，已经成为人们所熟悉的俗语，意在告诫人们多实践而不要纸上谈兵，或者说在读万卷书后更要行万里路，总而言之是说实践对人生的指导意义更为重要，好比实践出真知，美国苹果公司执行总裁乔布斯曾说过，唯有实践者才是真正的思想家。
　　
　　劝学或家长教育子女，是永恒的人生课题，如正是男儿读书时，一寸光阴一寸金等，多是劝导人们在年少时刻苦求学，趁少壮时期打好学识基础。从生理基础角度讲，是因为少年时，大脑处于发育过程中，可以尽可能的输入新物质，而人完成发育过程后，便很难再输入新物质了，正如人的思想观念一般，年纪越大越难接受新事物。其次，人在年少时，记忆力强，新知识吸收快，在当前国际交往日益频繁的“地球村”时代，学习一门外语甚至几种外国语言，显得非常有必要，而年少时期最能学好语言，因为成年人再学好外语的可能性极低。更为重要的是，年少所学，是成年后为人处世和建立学问的基础，俗话说开卷有益，趁年少多储备知识，艺不压身，多学习社会生活的技艺本领，这对普通人显得更为重要的，毕竟社会淘汰人是悄无声息的，惟有年少好学建立起良好的学识基础，方能以不变应对社会的万变。
　　
　　春风得意的唐代诗人孟郊，曾有一首劝学诗写到青春须早为，与颜真卿的这首劝学诗所表达的寓意相似，劝人应当趁年轻时有所作为，曾经大致的统计过一些名人创作成就的年龄数据，的确是如此，青春须早为，成名须趁早。人们熟知的物理学家爱因斯坦，42岁获得诺贝尔奖，但获奖成果是其26岁时所完成的，他42岁以后发表的《相对论》成就更为宏大，华裔物理学家杨振宁，35岁时获奖，很显然的是，他的研究成果无疑是在此之前完成，同年获得物理学家的李政道，获奖时的年纪更为年轻。唐朝诗人白居易写名篇《长恨歌》时34岁，王国维30出头时发表名作《人间词话》，民国时期的渣男代表徐志摩不用多说，整个生命历程未超过35年，在近代史富有知名度且留下名篇《再别康桥》，再明显不过的是，影视明星真正光辉的时候，几乎都在其年轻时。列举的人物，家世背景都不简单，或许会被认为不足以说明问题，这个粗略统计是否合理，可以留意下自己喜欢的人物履历，抑或统计身边认识的优秀人群，以示验证。
　　
　　劝学的名言警句或者诗篇，远不止上面所列的三首和文中提及的篇目，他们的大意较为浅显易懂且过于宏观，而人们的学习是个持久耐力的过程，因此实践起来是非常困难的，当然了，能够有恒久耐力去坚持，想必它的回报也将是丰厚的，好比范进中举，长年累月的发愤图强和刻苦学习，终得一天中举，从此人生华丽转变。历史上都有劝学的诗词文章，之所以出现这么多劝学之作，无疑是因为学习是个持久战，这个持久战不仅需要财力支撑，还需要名师的指点引路，总归而言，是需要财力支撑。我们常能听闻到，贫穷子弟很难改变命运，是因为不能持久的进行学习，这是个矛盾的伪命题，贫穷子弟是无力持久战的，要平民子弟持久学习，除非此人天赋异禀加上帝关照。上面三首劝学诗的道理，说来大家都懂，但真正实践的寥若晨星，正所谓善始者众，善终者寡，劝学犹如人生一般马拉松一般是持久战，大部分人都得中途退出战场，而品读这些劝学诗，想必可能是给想中途退场的人们警醒一番。