四十七 旅者的由来 (第2/2页)

更不用说那些来到异界本身就是为了破坏的异域客了。
　　
　　世界遭到异域客入侵会爆发各种各样因因果扰动而引发的天灾，本源和基构的破缺对于原世界住民来说是毁灭性的灾难。所以异界往往和魔王、毁灭者挂钩，而异域客的身后也往往是无数世界的残骸，以及世界住民的冤魂。
　　
　　这在世界海，其实是很常见的。
　　
　　若是没有打开世界之壁，那还好说，就算是闭关锁国当缩头乌龟，只要没有高阶神明，这个世界也能够避过异界入侵。但很不幸的是，大部分没有世界之主坐镇、或是世界之主实力低微的世界，一般情况下都无法逃避这样的劫难。
　　
　　战争是永无止境的，某种方面来说那些异域掠夺者的想法也没有错，弱肉强食是一条无论在哪里都是适用的法则。
　　
　　世界海之中，绝大部分的世界都是因为这样才不得善终，经年累月的战争会将一个世界最顶尖强者给消磨殆尽，而一旦失去巅峰力量的庇佑，这个世界所能够面临的就只有毁灭与死亡。
　　
　　哪怕是秩序世界，一旦斗起来那也是不死不休的。
　　
　　这片世界海在神域之中不是什么好地方，虽然是以类人族裔的世界为主，但神域人族的核心之处【白石地】离此地相去甚远，几乎是神明也无法跨越的无尽虚空阻隔了白石地的影响力，而没有绝对力量又导致了局面一直混乱至今。
　　
　　直到大帝重临，这片边荒世界海才重新恢复秩序。
　　
　　大帝的实力到底有多强，加沙说不出个所以然来，只知道他拥有足以镇压这里所有神明的力量，甚至他们亡灵系，也不能够与之相提并论。
　　
　　神之下粗分四炼、列阵、王、尊、三圣、准神，而神明也有根据实力而来的阶位划分。
　　
　　初位，中阶，高位，乃是真神的三阶。
　　
　　真神之后便是主神，主神也并非是神明的至高点，主神之上还有至神，取至高神之意。
　　
　　至神之上是为神王，即诸神之王。
　　
　　至于神王境之后有什么境界...那已经是超出神明的领域之外的事情了，加沙不过一介大圣，离初位神尚且差着十万八千里，更无从知晓了
　　
　　哪怕是亡灵系的亡灵大帝们，原初之王，或是疯诗人，抑或是北院某人的师尊地藏鬼王，至多也不过是至神。十五位亡灵大帝之中一多半皆为主神，仅有三尊乃是至高神。
　　
　　且不提亡灵系的至高战力，这已经是千界城之中数一数二的大势力了，而作为边荒世界海至高无上的凌驾者，大帝的实力，绝对是在一众亡灵大帝之上。
　　
　　据称，千界大帝已然超越了神明。
　　
　　当然，这也不是加沙需要注意的事情。大帝那个层次的事情离他太远，就他的生活之中，大帝与他最近、最直观的影响，还是他老人家设立了羁旅者这个职业。
　　
　　神道重临之后，大帝平息诸界之乱，立千界城，以为此方世界之间的交流汇集之地。
　　
　　但在千界城设立不久之后，大帝认为诸界之间果然还是需要一定程度上的自由往来，而且很多时候这些世界里涉及到界外的事情不适合大帝直接介入处理，有些并未完全闭合界壁的世界尚与虚空有所交集，却是程度很轻，这些就不宜大帝出面，也不宜古帝庭的众神出面。
　　
　　于是大帝授意之下，古帝庭于千界城中立谛虚院，司掌此方万界的交流往来。古帝庭之上有作为大帝居所的帝神宫与司掌百朝万国的百道院，帝神宫不再知会千界城日常管理运行之各项事宜，而委任谛虚院与百道院下属宗仪府自理一应事务。
　　
　　为避免万界生乱，大帝立羁旅者一职，以为诸天万界自行管理所用。归于谛虚院与宗仪府共掌。
　　
　　羁旅者由各界的千界城来客担任，没有位阶要求，四炼之上便不限实力，装备、术式、修行道法、本源、出身等等等等尽皆不记，只要有能于同阶以一敌二之能，便可以成为羁旅者。
　　
　　说白了，不管是装备好的氪金流，或是技艺了得的大师，哪怕是别的全没有、光靠着“系统”“天赋”“白胡子老头”来打天下的手残拼脸党，只要是自认为在同一个阶位里自己战力够强的，都可以成为羁旅者。
　　
　　这是大帝出于让旅者有自保之力而做出的考虑。
　　
　　须知，真正意义上能够完全封闭而与虚空隔离的世界真的只是少数，而大部分世界或多或少都会与外界有所联系，不是彻底独.立的。而对于一些与虚空有了联系、与异界有了交流，但事态却超出控制抑或是秩序遭到破坏的世界来说，就需要同样来自外界的抑制力来恢复秩序了。
　　
　　但凡是有智慧生命存在的世界，世界线都是会受到它们的影响的。毕竟有智慧的存在，不论是死是活，和没有智慧、没有意志的日月星辰都有着本质上的差别。世间万物都随着世界本身而运转，但唯独智慧生命不同，它们有自己的意志，是一直在变化着的东西，更与自然演化相去甚远。智慧生命影响着世界，也振动着世界线，干扰着世界的自然发展，这和异域客的到来没有本质上的区别，只不过后者比前者激烈了千万倍罢了。
　　
　　唯独是没有任何智慧生命存在的世界才能够真正意义上完全封闭，这样的世界泡指向完全封闭，不会在世界海之中的虚空里出现投影与虚空坐标。
　　
　　而同样的，一旦诞生了智慧生命的世界，就永远无法做到真正意义上的完全封闭。
　　
　　所以，也可以理解为会在世界海出现坐标的世界都是拥有智慧生命、乃至于智慧种族的，并且，这些世界总有一日会与外界相联通。而这些世界，迟早会有一天因源性之争，秩序遭到破坏。
　　
　　大帝是无法容忍这样的事情继续发生的，大帝最喜欢的就是秩序，他的意思，平衡与稳态，才是一个世界最重要的东西。既然世界自己维护不了平衡与稳态，就只能让外来因素介入了。
　　
　　而很多规模不大小世界并不适合神明层次的高阶者亲自出手，那个级别的强者参与到世界线的延伸之中来有可能会导致无法避免的灾难。并且，与千界城有关的所有事情都由帝神宫亲自出面也不合适。
　　
　　便是出于如此这般的各种各样的原因，为了自行维护诸天万界的和平安定，羁旅者这个职业才出现了。
　　
　　无论来自哪个世界的修行者都可以成为羁旅者，不论实力位阶，只要通过谛虚院与宗仪府的共同审核即可，至于如何让神之下的修行者拥有跨世界旅行的能力...这一点也是由宗仪府负责。
　　
　　神之下的羁旅者只能够前往谛虚院准予其前往的异世界，除非是提交申请并且经过批准方能够自由行动。而谛虚院指派的世界旅行当然都是有任务的，一般情况下都是需要旅者前去重整秩序，抑或是解决某些会导致世界线混乱的问题——这也是加沙一到印南世界来，话也不说就直接开始找茬儿的原因，因为他一开始就知道这个世界绝对是有问题的。
　　
　　当然，旅者们的根本倚仗并不是这个身份和这个来头，支持他们在异世界混得风生水起的东西，还得另行详说。