【禅】 (第2/2页)
第二讲：禅----需要与欲望的区别
需要是此时此刻的需求，是自然的需求；欲望就是你的欲念，向着未来在运动
第三讲：禅----男人与女人的和谐关系
“爱”是占有，“情”是享有
第四讲：家庭和谐的要素
“丈夫”：一丈以内是你的夫！女人应该多绐自己的男人一些空间…..
第五讲：生命的和谐
心灵是慈悲和爱的源泉
第六讲：上善若水（一）
水---可柔可刚；水---不变随缘
第七讲：上善若水（二）
水---居高居低皆平；水---无分别心
第八讲：做好今天的你
因是今天果是明天
第九讲：禅修
宽恕别人善待自己
第十讲：感恩之心
常怀感恩之心人生就快乐无比
第十一讲：什么是禅？禅是什么？
真正的善恶在你的心里，你用什么样的心态在做这个事情很重要
第十二讲：禅不是宗教禅是生命的和谐
心静则土静
分集介绍：
第一集：
果宁曰：
当你处在内外的冲突中，同时被撕得四分五裂，内心充满了压力、苦闷、孤独,感到身心疲惫，难以承受时，.首先要弄清楚怎么迷失的，是如何被撕裂的，只有把这个问题搞清楚了，才能找到解决的方法…….
“放下屠刀，立地成佛”-----不是说杀人的屠刀，而是指执着这个念头，一旦放下就能彻悟…...
第二集：
果宁曰：
头脑是理性，要是过分的理性，缺乏心灵的感受和情爱，那么这种人是非常冷酷的……
需要是此时此刻的需求，是自然的需求…..
欲望就是你的欲念，向着未来在运动，这就是欲望….
尚若我们生命的能量都被欲望所消耗掉了，忽略了这个可以满足的东西，那么我们终究不会满足，只因欲望是无法满足的……
道可道非常道
名可名非常名-------------老子《道德经》
第三集
果宁曰：
现在的物质生活越来越丰富，但是幸福指数反而降低了，可见幸福的含义不是外面能拥有的，还是在于你心灵的感受…….
古人的智慧：
“男”=田+力：用力量去征服土地
“安”=宀+女：房子里有个女人就安定了
“家”=宀+豕：房子晨养头猪，就是家了
“婚”=女+昏：男人遇到女人昏头了，就结婚了
“情”=心+青：人只要时刻有情，就会拥有一颗年轻的心
…….
果宁曰：
“爱”是占有，“情”是享有，只要婚姻能够按照“情→爱→欲”的方向发展，那么家庭就会和谐美好……
第四集修身养性，治国平天下
古人的智慧：
“丈夫”：一丈以内是你的夫！女人应该多绐自己的男人一些空间
“妻子”：妻子像孩子，男人对待自己的女人要像对待自己的孩子一样
果宁曰：
你真的想找到那份和谐吗？夫妻之间真的要找到长久的恩爱吗？我们不但要理解到古人给我们的这些智慧，而且要从中去不断的感受，最终找到那个和谐的钥匙…….
庭是这个社会组织的小单元，要是家庭和谐了，这个社会也就和谐了。
知己就是智慧，所以一个人想要拥有智慧，不但要拥有知识，更应强化对自我的认知。
组建一个家庭或成就一番事业首先要把你的心性找到，看清楚自己……
第五集：
果宁曰：
头脑心灵、本能三者的相互包容相互接受，就产生了人的和谐。心灵是慈悲和爱的源泉……
当一个人孤独，焦虑、无助时，不是别人忽略你，也不是社会抛弃你，而是你还没有绐自己的心灵找到家，即：宁静、安详、自在
第六集：可柔可刚、不变随缘
古人智慧：
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。”在禅者的眼中看来，每一个季节都非常的好，禅者懂得顺应，顺应自然、顺应天地的变化、顺应社会。。。。
果宁曰：
当你需要表达你的情爱的时候，需要表达你对他人的关怀的时候，你要柔情似水；当你要断掉自己邪恶的念头，或是一些举止的时候，要像种决堤的洪水一样势不可挡，把它冲洗干净…….
水，因为它从来没有固执己见，它会顺应你，但是当它顺应你的同时，它却把你给改变了。
仁者为什么没有敌人，并不是说天下没有人是他的对手，而是他根本就没有树立对手和敌人。
倘若你还有对手，那只能说明你自己还有问题，还有障碍还没有超越……
第七集水，居高居低皆平水，无分别心
果宁曰：
当你事业、人生处于处于一个比较成功的状态的时候，要牢记“谦受益满招损”，要不断的提醒自己，我的这个成就来之不易。千万不要因为自己一时的得意，而断送了自己…….
当你事业平平，一事无成时，应怀着“天生我才必有用”的心理去看世界，要相信机遇对众生都是平等的，不要自卑，自信就是成功的保障。高低贵贱存在于自己的心灵……
我们为什么有那么多的烦恼，为什么有那么多的痛苦和不安？因为我们分别，分别你我他，分别是好是坏，分别是得是失……
第八集：因是今天果是明天
果宁曰：
过去的不可能再回来，未来还没有到来，是虚无缥缈的。在时间的长河中，唯有今天，唯有这个当下，是值得你好好去活的…….
明天是因为今天才产生的，每一个明天都是因为今天变成的。所以明天的花朵开得怎么样，要看今天的根扎的怎么样，肥施的怎么样，才能看到明天那美丽鲜艳的花朵，那就是收获……
万事万物都像大海的波浪一样,只是个有形的东西，那个有形下面的无形的东西是什么，那就是世界的本源……
第九集宽恕别人善待自己
果宁曰：
人生就像一幅油画，近看全是色块，但是远看却很美。这是由于有酸甜苦辣悲欢离合，当你隔得远再去看它，再去回味它，你会发现回味无穷……
宽恕他人就是在善待自己，要懂得怎么样去求得觉悟，怎样打开你的心量，破除我执……
第十集常怀感恩之心人生就快乐无比
果宁曰：
夫妻之间一定要相互感恩，哪怕对方在你饥饿的时候，只给你做了一次饭；在你寒冷的时候为你披过一次衣；在你病痛的时候，为你递过一次药;在你无助的时候，曾牵着你的手给你过温暖和勇气。你都要身怀感恩，感恩你的另一半。因为夫妻之缘是一生当中最大的因缘…
一个真正懂得爱自己的人，珍惜自己的人，他就懂得怎样去爱别人，珍惜别人。爱从爱自己开始,爱是不能占有的……
第十一集
果宁曰：
凡人与圣人的区别：圣人的心是能转境的，凡人的心则被境所转……
改变一个人不是改变他的行为，而是要改变他的头脑
真正的善恶在你的心里，你用什么样的心态在做这个事情很重要…..
果宁小故事：
过去有个大文豪苏东坡特别好禅，又很喜欢跟一个名叫佛印的禅师斗智。有一天，苏东坡写了一首诗请禅师欣赏，当禅师正在欣赏他所写的诗时，突然东坡先生发现有条狗正在咬骨头，苏东坡跑过去就把骨头从狗嘴里边抢出来，顺手扔在旁边的那条河里。狗马上冲过去，跳入河里继续去咬那个骨头。东坡拍一拍禅师的肩膀说：“狗咬河上（和尚）骨”。说完便哈哈大笑起来。没想到佛印禅师面不改色，顺手就把他的诗扔在水里边说：“水漂东坡诗（尸）”，佛印禅师同样也哈哈大笑……
第十二集：心静则土静
果宁曰：
人生有两个命，一个命就是生命，就是你的身体。你的身体灭了，这个命就没了。但是还有一个命不是身体的，是心灵的，是智慧的慧命，这个命不在这个生死之中。倘若你真的懂得禅修，你就能找到这个命……
不要一生去获取那些都带不走的东西，我们可以去奋斗，去获取。但是不要把所有的生命能量，全耗到上面去了。留一点点给自己，这就是你善待自己的充分表现……
《果宁话西游--禅悟人生[1]》
《果宁话西游--禅悟人生》各集主要内容：
公元627年，玄奘师徒启程西行，踏上漫漫取经之路。途中历经磨难，终得真经...
今天，让我们随着释果宁大师，穿越时空，漫话西游禅悟人生！
第一集：唐僧师徒各自代表了儒、道、释思想的哪些含义
一、《西游记》里面所表现的心性学思想，即儒、道、释三家的思想
1、释（佛）：西游代表走向西方，离苦得乐
2、儒家：治世的思想，即修身、养性、治国、平天下
3、道家：玄之又玄众妙之门
二、《西游记》中孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚、小龙马各代表着怎样的含义
1、孙捂空--人的心
2、猪八戒--人的情
3、唐僧--人的身体
4、沙和尚--人的本性
5、小龙马--人的意志力
第二集：心猿归正--心正齐天，心斜压山六贼无踪--六根清净乃取经之本
一、唐僧收服悟空（心猿），归正自己的七十二班变化的“心”
二、孙悟空将六贼打杀
1、六贼：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲
2、悟空杀六贼，代表要做大事，首先要用心来克服自己的六欲
第三集：意马收缰--成大事之人，意志坚韧也悟空收八戒--成大事之人，要做到八戒
一、唐僧收服小龙马，达到心意合一
1、小龙马代表唐僧的意志力，此谓意马。
2、我们的意志，起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。此谓收缰
3、心意合一，志向坚定。没有到不了的西天
二、悟空收八戒
1、猪八戒代表唐僧的习气和情欲，最终被悟空收服并另取名为“八戒”，意在人生的历程中要时刻用心来遵守人生的戒律，做到心与性的合诣，最终成就自己...
第四集：本性现前--沙悟净，我们每个人心里的那份净土团队完成--心、性、情、意、身一个完美的团队的组成
1、悟净代表我心乃净，我们每个人都拥有一份真性，倘若我们在人生的路上能够保持那份真性，心地明亮的为人处事，那么真经将近在咫尺
2、一个完美团队的组合：心、性、情、意、身合一。对于企业而言，唐僧师徒等人的组合，也不失一个好的团队：唐僧代表董事长；孙悟空代表总经理；猪八戒代表销售、公关；沙僧代表人事、财务；小龙马则代表企业的龙马精神...
第五集：三打白骨精--断掉情、爱、欲葆赤子心--“大人者，不失其赤子之心也”
一、三打白骨精
1、白骨精的三个形象分别代表了唐僧的情、爱、欲
2、代表唐僧心的悟空将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍
二、葆赤子之心
1、赤子在《西游记》中指的是红孩儿，在现实生活中则代表的是每个人的那份童心。一旦人生的路上遇到了适，那么我们一定要认清现实，要顺应事态，千成不要动被自己的“三昧真火”烧毁了
2、亲子之道--要成就自己的孩子，一定要将学校、家庭、社会的教育融合到一起来教育孩子，帮其保住那份童心
第六集：真假猴王--自己的真心与假心
一、真假猴王
1、真假猴王指的就是自己的真心和假心，真心一失，假心就起，所谓恶从心起。这也就引出了唐僧取经路上的又一劫难
2、这个故事所揭示出来的道理是一定要为了自我而活，要对自己真实，不要被所谓的虚荣心害了。只有属于自己的那份真实才能助我们战胜一切障碍...
第七集：除蜘蛛精--断灭七情喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲除却众心--人生成功的关键就是一心一意
一、断灭七情
1、《西游记》中的七个蜘蛛精指的就是七情，即：喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲
2、这个故事绐告诉我们在人生的路上做任何事都要身心合一，不要像蜘蛛一样左牵右挂...
二、除确众心
1、《西游记》中众心指的是唐僧取经到时遇难比丘国，国王受妖精蛊惑要唐僧的心来做药引子，结果被悟空打杀。。
2、这个故事警示我们人生成功的关键在于一心一意
第八集：九思成圣（上）--视、耳、色、貌、言、事、疑各自所思
九思指的是唐僧师徒将到佛国时遇到的九头师
1、视思明：当我们看事物时，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽
2、耳思聪：如果我们能管住我们的耳朵，辨别出真假是非，那我们将不再被外物所伤
3、色思温：色代表情绪，温代表喜怒哀乐皆不发。成大事，情绪控制要达到喜怒哀乐皆不发
4、貌思恭：貌代表形为，恭代表恭敬心。做任何事都应有一份恭敬心去对待
5、言思忠：言代表言语。此句意为不说谎话
6、事思敬：敬代表全力以赴。做任何事都应全心全意的去做
7、疑思问：“君子不耻下问”就为此理
第九集：九思成圣（下）--忿、见各自所思
1、忿思难：忿代表忿忿不平；当我们遇到别人对自己发火时，换位思考一下他的难处，可能会有意想不到的效果...
2、见得思义：君子看到的都是义，小人看到的都是利。无论别人给予了我们多少，我们都要滴水之恩当涌泉相报...
3、道（仙）：人+山，所以道家倡导的是就不食人间烟火，脱离现实
儒：人+需，人所需要的，是现实。是治世的思想
佛：人+弗，有和无的概念
第十集：即心即佛--历经艰险，终得真经
当唐僧师徒历经磨难，克服了自身的种种习气，终于成佛了
1、孙悟空被封为斗战圣佛，无论我们从事什么，只要懂得约束自己，终可成圣...
2、唐僧被封为旃檀功德佛，用以警示大家，做人要心身合一，才能终得真经
3、猪八戒被封为净坛使者，因为至终未戒掉吃欲，所以最终吸被封为使者
4、沙和尚被封为金身罗汉，因沙和尚代表人的本性，像金一样真贵，所以被封为金身罗汉
5、小龙马被封为天龙八部护法，小龙马代表人的意念，我们要时刻捍卫自己的意念，所以被封为天龙八部护法
《果宁话西游》内容介绍：
第一讲：唐僧师徒各自代表了儒、道、释思想的哪些含义
第二讲：心猿归正---心正齐天，心斜压山
六贼无踪---六根清净乃取经之本
第三讲：意马收缰---成大事之人，意志坚韧也
悟空收八戒---成大事之人，要做到八戒
第四讲：本性现前---沙悟净，我们每个人心里的那份净土
团队完成---心、性、情、意、身一个完美的团队的组成
第五讲：三打白骨精---断掉情、爱、欲
葆赤子心---“大人者,不失其赤子之心也”
第六讲：真假猴王---自己的真心与假心
第七讲：除蜘蛛精---断灭七情喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲
除却众心---人生成功的关键就是一心一意
第八讲：九思成圣（上）----视、耳、色、貌、言、事、疑各自所思
第九讲：九思成圣（下）----忿、见各自所思
第十讲：即心即佛—历经艰险，终得真经
电影：《禅》
禅中文片名：禅
英文片名：ZEN
原文片名：禅ZEN
国家地区：日本
影片类型：剧情
语言：日语
片长：127分钟
上映时间：2009年01月10日
导演：高桥伴明
编剧：大谷哲夫高桥伴明
主演：中村勘太郎内田有纪藤原龙也高良健吾西村雅彦哀川翔笹野高史
官方网站：http://www.zen.sh/
剧情简介：
“人为何无法逃脱这个世间的纷争、病痛与死亡？我希望你能发现从痛苦中解脱的办法。”母亲伊子（高桥惠子饰）说完这番话就离开人世了。那一年，道元才8岁。
16年后，道元（中村勘太郎饰）为寻求佛法，来到了宋国。但是，这里大量的僧人受官府贿赂，腐败不堪。一名年轻的僧人寂元（郑龙进饰），出现在失意的道元面前，他带着道元前往天童山。景德寺的住持如净禅师（郑天庸饰）一眼就看出了道元身上的才能，而对道元来说，他终于在如净那里找到了真正的佛法。于是，道元归入如净门下修行。某个夏日的拂晓，道元悟出了真道。
归国后的道元，栖身于建仁寺，执笔撰写《普劝坐禅仪》。周围无心向佛的僧人孤立道元，但道元一心钻研辩道的精神，得到了年轻僧人俊了（高良健吾饰）、原达磨宗的怀奘（村上淳饰），以及从宋国来此的寂元等人的支持。与寂元再会的道元，决意在日本建立如净禅师所授的佛法。
否定宗派理论的道元，被打上邪教的烙印。比睿山的僧兵对他展开了追捕。镰仓幕府的六波罗探题，波多野义重（胜村政信饰）出手相助，将道元他们安置到洛外深草的安养院中。
道元并为因此而停止讲佛授道。**阿铃（内田有纪饰）一个人艰辛地养着家中生性懒惰的丈夫松藏（哀川翔饰）与尚在脯乳期的中婴孩，在失去孩子后，阿铃开始自暴自弃，这时她遇上了道元，并在道元的教导中重新振作了起来。
不久，嫉妒道元的睿山僧兵袭击了深草的兴圣寺。义重再度帮助道元，将他们转移到了越前志此庄，在那里，阿铃也成为了道元的门生。
进入永平寺后的道元，继续教导弟子，指导迷茫与世间的人们。一天，义重来访永平寺。当时执政者北条时赖（藤原龙也饰），因早年的战争伤人无数，如今夜夜受冤魂折磨。义重请求道元能帮他摆脱痛苦。于是，道元与寂元一起前往镰仓。与北条时赖会见后，道元称“只管打坐”便可化解一切，并用“水中之月，无法用刀剑斩断”的隐喻，令时赖放下太刀，归心佛道。
雪中的永平寺，道元在坐禅中，走向了54年生命的尽头。
幕后制作：
•追溯乱世名僧一生为现代人带来心魂安宁
主张“只管打坐”的道元是日本曹洞宗的开山之祖，他死后受封“大师”，影响相当深远。以“禅”为名的本片记述了道元禅师的一生，是一部难得的关于出家人的传记片。
本片是在研究道元的专家——大谷哲夫的热意促成下得以开拍的。大谷是驹泽大学的前总理事长，曾经出版过不少关于道元的专著，还写了一部传记小说《永平之风道元生涯》。将道元的人生历程搬上银幕是大谷多年以来的夙愿，此番机缘巧合万事俱备，才终得圆梦。大谷担当了影片的制作总指挥之职，而他写的传记也成了本片的蓝本。
与亲鸾、日莲等名僧相比，道元的人生并没有多少戏剧性，他所主张的禅宗义理也缺乏振聋发聩激动人心之处。不过，在大谷看来，道元简洁淡然的生存之道中蕴含着富有感染力的冲突。道元十四岁出家，当即提出了触及佛教教义核心的问题：“若说人本来就是佛，那为何还要修行？”他从中国获得真传归国后，又屡遭比睿山传统势力的打压，其中曲折道之不尽。在镰仓乱世，道元主张远离世俗与战乱，回归本我，专心打坐。他清越的人格魅力使之成为超越时代的伟大宗教家。另外，道元的修行之法也成了日本形式美的组成部分，溶入日式传统文化之中。
二十一世纪的日本，许多社会现象反映出人心的荒芜与失衡。大谷认为这和日本人伦理观念的崩裂有关，传统的伦理观建立在本土化的佛教、神道教和儒教之上，具有深厚的历史积淀。现代人因为失去了心灵的支点而无措暴走。大谷主张，提高对佛教的关心有利于改善这些问题。“历史悠久的佛教在各个时代给人以心魂的安宁。我们的祖先因为接触佛教而获得了与大自然共生的勇气和对万物的关爱之心。佛教带来的安宁能够支撑当代日本人。”在这样的时代，宣扬道元的精神无疑是一则药方，而《禅》这部电影正是能让人心回归宁静平和的治疗。
执导本片的高桥伴明表示，道元是他最崇敬的三位宗教家之一。怀着这份崇敬之心，高桥在一个月内就完成了剧本。对于原作中的史实部分都不做改动，严格尊重历史。为了增强观众的共鸣，高桥虚构了阿琳和俊了这两个与普通市井百姓相近的人物，将他们的故事织入道元的主线剧情，为影片增添了几分亲切感。
•歌舞伎明星扮演禅师剃发入寺修行数月
出身于传统艺能世家的青年歌舞伎演员中村勘太郎应邀饰演道元禅师。中村勘太郎的活跃范围并不限于歌舞伎舞台，他不时涉足影视领域，还演过若干话剧。他曾在奇幻题材的电影《时光回转》中出任要角，不过独力担纲电影主演还是头一遭。此番扮演的角色是古代高僧，而且年龄跨度高达三十岁，难度相当大。
为了演好这个角色，中村在开拍四个月前便前往道元开创永平寺修行。他与僧人们一同坐禅、打扫、诵经，切身感受道元禅师的精神。回忆起这段修行时，中村说：“那真是相当辛苦啊。不过，这些东西不亲身经历就无法体会到，这场锻炼对我来说帮助很大。让我在头脑中对角色有了具体的构想，同时，内心也深受震动。”由于去大宋求法是重头戏之一，中村还特地花了半年时间从基础开始学习汉语，拍摄期间也请了老师陪同执导。拍摄期间，中村甚至不太吃肉，还戒了酒，可以说是全身心地进入了角色。
在配角阵中，有曾经红极一时的内田有纪，她饰演一位在乱世中努力求生的坚强女性。话剧天才藤原龙也也友情助阵，扮演为恶灵所苦的北条时赖。此外，村上淳、哀川翔、胜村政信、笹野高史、西村雅彦、高桥惠子能众位实力派的加盟也为影片增色不少。值得一提的是，我国老演员郑天庸也在片中登场。
•摄制组取景各大禅寺开进佛门禁地
在拍摄前，主创人员花了四个月的时间寻找合适的外景地，他们收集了大量资料，差不多踏遍了日本曹洞宗的所有名刹。开拍后，摄制组的足迹遍布日本一府九县，还有一个分队前往中国苏州取景。
寺庙是特殊场所，拍摄都是在严格遵守各寺规定的情况下小心翼翼地进行的。最后道元禅师圆寂的那场戏摄制于神奈川县最乘寺的禅堂。这个禅堂往常从不向外人开放，因为是关于道元的电影才特别破例。
道元禅师有一首著名的诗歌：“春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。”为了衬托道元的精神境界，高桥导演特意将日本四季的美景溶入片中。影片主要拍摄期是3月10日至4月30日，而最终拍完则是八月末，有一大部分时间用在了拍景上。
名寺古刹的韵味和怡人的自然景色也是本片的重要看点。
花絮：
•饰演道元母亲的是高桥伴明导演的夫人高桥惠子。
•扮演怀奘、寂元、俊了、义介的演员在开拍前都前往驹泽大学的竹友寮进行了修行。内田有纪也去禅宗寺院体验出家的生活。她还特地拜访了曹洞宗的尼姑，了解各种情况。有意思的是，和她交流的尼姑竟然是高桥导演大学时代同参加电影协会的学长。是道元带来了时隔四十年的重聚。
•影片中道元在大宋修行的戏不是在中国拍的，而是在日本的永平寺、大本山、总赤寺拍摄的。
•电影完成后，中村堪太郎和他的父亲著名歌舞伎演员中村堪三郎一起观看。父亲对儿子的表演相当赞赏。
•兴圣寺起火是片中的一场大戏。摄制组在千叶县包下了一座山头，花了两个多月时间搭建露天大型布景。为了让火蔓延到周边，做了周密的保护工作，为了保险，还实现反复测试。着火的时候，由于噪音太大，无法录下演员说的台词。道元在这个场面中的台词是在预先试演时录好、然后在后期制作时再配上去的。
禅与企业管理
第一章人间禅道是沧桑
1、“禅”之本义——心灵自由之旅
2、“禅”之渊源——古老的中国智慧
3、“禅”之境界——何处惹尘埃
4、禅心——现代管理密匙
5、禅道——内圣外王之道
6、禅思——企业文化内核
第二章禅道中的经世济民
1、禅解古代中国及日本文化
2、禅解***思想
3、禅解百色禅师
4、禅宗的丛林制度——诚信为先
5、企业管理的精髓——以德服人
第三章禅的教育与修炼
1、修身齐家与治国平天下
2、以智慧为依归
3、禅学教化与企业精神
第四章智慧、顿悟与脑能开发
1、天水之朝——宋文化的精神内蕴
2、参要真参——引爆大脑激情
3、悟要实悟——洞开的智慧
4、涅盘妙心——当下的力量
第五章禅学的新生
1、5S管理中的禅道精神
2、思古与复古——现代制度的古老内蕴
3、日本企业文化与中国禅文明
4、企业生存的根本——不破不立之道
5、企业成败的关键——分寸与规则
第六章禅心如月我如镜——企业家的修养
1、禅的生死之悟
2、真修实证，不立文字
3、独立思考的能力
4、回报社会的行动
5、与天和道
6、和谐之学
7、大仁之学