朝廷将良民们培养成强盗，之后送上梁山 (第2/2页)

可薛霸比他更谙官场规则。他对董超说："老董，你听我说。高太尉便叫你我死，也只得依他。莫说使这官人又送金子与俺。你不要多说，与你分了罢，落得做人情，日后也有照顾俺处。前头有的是大松林，猛恶去处，不拣怎的，与他结果了罢。"薛霸的账比董超算得精，董超的顾虑他当然也理解，但他看到更高一层的规则，像高太尉这样的权贵要办的事没有多大风险，不合常理的理由照样没人敢公开质疑，那么林冲是否年轻力壮，暴病而亡是否能经得起考问无关紧要，关键是不但不能得罪高太尉，还要积极表现，趁机攀上这棵大树。
　　
　　到了二人押送卢俊义时，经过官场沉浮与历炼，董超变得和薛霸一样成熟了。当卢俊义哀求再过一天上路时，薛霸骂道："你便闭了这鸟嘴！老爷自晦气，撞着你这穷神！沙门岛来回六千里有余，费多少盘缠！你又没一文，叫我们如何布摆。"即使李固不贿赂二人，就冲卢俊义无钱送给二人，一路都可能九死一生。联想到宋江到了江州银子开路，武松杀人潘金莲、西门庆后被刺配一路把别人送给自己的银子让押送的公人任意使用，两人均享受"贵宾待遇"，可见罪犯有没有银子所受的待遇大不一样。从薛霸的话中,吾等草民不由自主地疑心当时由当事人出办案经费已很正常，否则费公家的盘缠，他心疼什么？
　　
　　而董超骂得比薛霸还恶毒："你这财主们，闲常一毛不拔。今日天开眼，报应得快。"在害卢俊义时，薛霸动手，董超在外面放哨。薛霸在实施杀人行为之前，讲了一番为自己开脱的理由："你休怪我两个。你家主管李固，教我们路上结果你。便是沙门岛也是死，不如及早打发了！你阴司地府，不要怨我们，明年今日是你周年。"
　　
　　这些公家人的心态与人生哲学和黑社会的何等相似！杀人已不是罪恶，而是遵循"拿人钱财，替人消灾"的交易规则，如此枉法残暴，如此的用权力谋私在公门中已成为不需要道德和法律约束的"准职业化"行为，就如京剧《苏三起解》中那个押送苏三妹妹的衙役说的："说公道，道公道；公道不公道，只有天知道。"我们的传统政治中，公道就是这样的软泥，公人们任意捏这块泥团便不需要有负罪感。那么官府和黑社会还有什么区别？
　　
　　金圣叹评点董超、薛霸押送卢俊义时说："林冲者山泊之始，卢俊义者山泊之终，一始一终，都用董超、薛霸作关锁，笔墨奇逸之甚。"第一个被逼上梁山的林冲和最后一个逼上梁山的卢俊义都是社会精英，一个是勤勉敬业的禁军教官，一个是本分守法的富翁，他们没得理由去做强盗。可官府中的人用权力或因收受贿赂陷害他们，使他们做良民而不可得。