第三十二章 瀑布 (第2/2页)

“我想，他不去想多余的东西，能约束自己，洁身自好，是不是可以一步步地没有了欲望？”
　　
　　“欲望是人生来就有的，是天意，人是不可能逆天而行的。人的欲望有很多种，求生的欲望，表达的欲望，权利的欲望，还有男女之欲，这些欲望只能引导，而不能消灭。你说的约束也好，修身修心也罢，一方面是一种高明的引导，另一方面也是一种堵塞。你相信这些，不过是自我欺骗，给自己个理由让自己接受而已，这是人自圆其说的本能。”
　　
　　“你说的这些我一时间理解不了，我们还是回到原来的问题上，还是说说怎么练剑吧。”
　　
　　“好。刚才我让你观察瀑布，问了你瀑布从哪里来的问题。现在我再问你，这瀑布又要到哪里去？”
　　
　　“如果下面没有那么一潭清水，或者这道山壁再高一点，我会认为瀑布的水在落下来的时候都已经消失了。既然有了这么个清潭，而山壁本来就是这么高，那是不是说，无论有没有水潭或山壁，瀑布都是要落下去的，不论我看到了没有？”
　　
　　“你理解的还不够透彻。你第一眼看到这个瀑布，就会认为它是个瀑布，而不是河流或者其他的东西，这是为什么呢？”
　　
　　“这不是显而易见的吗？难道还有什么道理？”
　　
　　“没错。如果你以前没见过瀑布，，那么你看到它，就只有瀑布的‘形’，而不会在脑海中有瀑布的‘意’。既然你以前见过瀑布，你今天看到了它，‘瀑布’这两个字就进入了你脑海，你就会用外界的‘形’去验证头脑中的‘意’。瀑布落到哪里去，并不重要，你只要把握它的意向就行了。”
　　
　　“我不明白，它的意向是什么？怎么把握？又有什么用呢？”
　　
　　“你想想看，如果落下来的不是水，而是石头，或是一个动物，甚至是一个人，你想到的能一样吗？”
　　
　　“这个……你说的太深奥了，我说说我的理解。如果是石头，我只会想办法躲开；如果是只动物，我会好奇它是怎么落下来的，会去考虑要不要救它；如果是个人，我的第一想法只会是想办法先救下他，其他的再说。可是，我虽然有这些不同的想法，还是不明白什么才是瀑布的‘意’。”
　　
　　“你已经明白了一半了。水是天下至柔之物，所以看到水，你能感悟到很多东西。而看到其他，你想到的就会很少，因为它给你的视觉冲击太大，你只会用脑子去分析，而不是用心去感受。瀑布的‘意’说出来其实很简单，人人都懂，那就是‘含蓄’。”
　　
　　“含蓄？”
　　
　　“是的。水是天下至柔之物，也是天下至刚之物。水无常形，茶杯里的水，从屋檐滴下的水，江河里的水，大海里的水，瀑布的水，其本质都是一样的，但是到了不同的环境里，就有了不同的气势，也就有了不同的‘意’。无论是哪种类型的意，都包含有水的‘柔’意和‘刚’意。这条瀑布中的水，从悬崖峭壁上一泻而下，落到了地面，却又收敛于无形，是最能和剑法的意境相通的了，这也是我为什么让你来这儿的原因。”
　　
　　“听你这么说，那剑法的‘意’也是‘含蓄’了？”
　　
　　“是的。剑和人一样，都是充满了矛盾的造物。剑是凶器，说到底，是用来杀人的，不过人造剑的本意不是为了杀戮，而是为了制止杀戮，这就是以暴制暴的道理，有止戈为武的意思。人是万物之灵，本来是应该保护万物的，却又以万物的主宰自居，为了一己之私而使万物生灵遭受涂炭之灾。所以，人制定了道德，来规范人的行为。国家制定了刑法，来约束道德管不到的地方。如果道德和律法都不能让一个人安分守己，那就只有用剑来惩罚他了。”
　　
　　“你的意思是不是说，如果一个人穷凶极恶，没道理可讲，就只有用剑来和他对话了？”
　　
　　“是的。道德只能规范有道德的人的行为，律法只能约束遵守律法的人，而道理只能管住愿意讲道理的人。如果一个人不相信这些，他要肆意而为，那就只能用剑来强迫他相信这些。对付这些人，你只有在力量上压过他，才能制服他，如果不能制服他，就杀了他。其实所有的对决，发展到了最后，只能通过武力来解决。人和其他生物之间的争斗是这样，人和人之间的争斗也是如此，国家和国家之间的对峙，归根结底也只是武力的对峙。你听说过国君只靠讲讲道理就能让他的子民臣服的吗？如果他没有掌握着国家的权柄，没有军队，没有恩威并施，他凭什么把其他人都踩在自己脚下？只靠‘君权神授’四个字能办到吗？”
　　
　　“既然剑是武力的象征，又有止戈为武的本意，难道说‘含蓄’就是剑法表现这种矛盾的最好方式？”
　　
　　“是的。含蓄两个字的意思，用到剑法上来说，就是伤人于无形。这天下间的剑法种类千千万万，有的诡异莫测，有的轻灵飘逸，有的只是单纯的快速绝伦。无论是哪一种，如果离开了含蓄的本意，伤人必先伤己。有的是在决斗的时候置自己于凶险的境地，有的是在练剑的时候就已经对身体和心智产生了损害，高手对决，这样的破绽是致命的。回到刚开始的‘伤人于无形’这句话，这话有两层意思，我先给你说一层。奇妙的招式，动人魂魄的剑意，一个在发招之后压制对方，另一个在身形未动的时候就先让自己立于优势的地位。无论是哪种，都是让对方知难而退，从而击败对方。胜负之分，不仅在于身体上，而且也在心灵上。伤人于无形的意思就是让敌人伤心而不伤身，不是让对方从此之后没有了还手之力，而是让他从此之后，再也没有了动手之心，不能再为恶作乱。这就好比，一把剑再锋利，而拿剑的人却没有拔剑的心思，他是无论如何也杀不了人的。”
　　
　　“你打败了敌人，难道从此之后他就不找你报仇了？虽然我愿意这样想，但……这不太可能吧？”
　　
　　“普通人自然是不可能的，但对于至尊武者来说就是这样了。难道你不知道人的修为越深，他为恶的可能性就越小这个道理吗？”
　　
　　“很早以前我也相信这个道理，不过现在，我不太相信了。我见过一个人，他在武功上的造诣已经很高了，可是他却连自己的妻子也不尊重，对她很不好，这是什么道理？”
　　
　　“哦？你先跟我说说，他是谁？再让我给你分析分析这其中的缘由。”
　　
　　“他具体是谁我也不太确定，我只知道他可能是陆家庄的人。”
　　
　　“陆家庄？……据我所知，陆家庄在武学上有些修为的人有两个，一个是陆家庄庄主陆少宏，另一个是他的义子陆枫。你见到的那个人多大年纪了？三十岁还是五十岁？”
　　
　　“三十岁左右吧。对了，她的妻子叫林雨萱，前辈听说过吗？”
　　
　　“这个……我跟你说，你见到的那个人可能就是陆家庄的大公子陆枫，至于林雨萱嘛，我就没听过了。如果是陆枫，你说的就值得商榷了。据闻陆枫这个人义薄云天，在江湖上口碑不错，不像是里外不一的人，而且……算了，就算他有过那样的举动，就不能认定他一定是发自内心的想法，也许他有什么苦衷也说不定。而且，这世间的男女之情，是很难分清谁对谁错的。”